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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant IX, vers 230-249

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant IX

Les récits chez Alkinoos - La Cyclopie et les Cyclopiens. Ulysse refuse de partir et veut faire connaissance avec Polyphème ! La traie et la fabrication des fromages.

230

L'entrevue qui se préparait serait pourtant, en finale, tout sauf aimable pour mes compagnons.

231

Et, en cette halte, ayant ravivé le feu, nous nous assîmes pour l’attendre et aussi ayant pris des fromages, nous les mangeons

232

et demeurons là à l'intérieur en attendant son arrivée, qu’il revînt des pâturages.

234

Or, il portait un lourd fagot de bois mort

235

afin de l'utiliser pour (cuire) son dîner.

236

et il le posa en le jetant à l’intérieur de son antre avec un grand bruit

237

et nous, épouvantés, nous nous élançâmes jusqu’au fond de l’antre.

238

Toutefois, il conduit avec assurance devant lui, vers sa vaste caverne, le troupeau de toutes les femelles

239

et il laisse devant l’entrée les mâles, béliers et boucs, à l’extérieur du seuil (dans le) profond (tumulus).

240

Ensuite, dans un autre ordre d’idée, relevant avec puissance un énorme rocher en forme de porte, il le déplace ;

241

sans mentir, vingt-deux charrois royaux à quatre roues tirant un treuil n’auraient pas pu le soulever de terre ;

242

grimpant sur les hauteurs, il applique cette roche contre l’entrée (de la caverne).

243

Puis, s’asseyant, il commença à traire les ovines/brebis et les chèvres bêlantes,

244

toutes selon son habitude puis il plaça les nouveaux-nés sous chacune.

245

Et aussitôt, d’une part, après avoir fait cailler la moitié du blanc lait,

246

faisant une sorte de gâteau/faisselle, il le répartit dans des clayons finement tressées

247

puis il versa l’autre moitié dans des réceptacles afin d’en avoir

248

en réserve pour boire et d’en avoir pour son dîner.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας ι

Ἀλκίνου ἀπόλογοι. Κυκλώπεια.

230

Οὐδ᾽ἄρ᾽ἔμελλ᾽ἑτάροισι φανεὶς ἐρατεινὸς ἔσεσθαι.

231

Ἔνθα δὲ πῦρ κήαντες ἐθύσαμεν ἠδὲ καὶ αὐτοὶ τυρῶν αἰνύμενοι φάγομεν,

232

μένομέν τέ μιν ἔνδον ἥμενοι, ἧ ος ἐπῆλθε νέμων.

234

Φέρε δ᾽ὄβριμον ἄχθος ὕλης ἀζαλέης

235

ἵνα οἱ ποτιδόρπιον εἴη

236

ἔντοσθεν δ᾽ἄντροιο βαλὼν ὀρυμαγδὸν ἔθηκεν

237

ἡμεῖς δὲ δείσαντες ἀπεσσύμεθ᾽ἐς μυχὸν ἄντρου.

238

Αὐτὰρ ὅ γ᾽εἰς εὐρὺ σπέος ἤλασε πίονα μῆλα πάντα μάλ᾽ὅσσ᾽ἤμελγε

239

τὰ δ᾽ἄρσενα λεῖπε θύρηφιν ἀρνειούς τε τράγους τε, βαθείης ἔκτοθεν αὐλῆς.

240

Αὐτὰρ ἔπειτ᾽ἐπέθηκε θυρεὸν μέγαν ὑψόσ᾽ἀείρας ὄβριμον·

241

οὐκ ἂν τόν γε δύω καὶ εἴκοσ᾽ ἄμαξαι ἐσθλαὶ τετράκυκλοι ἀπ᾽οὔδεος ὀχλίσσειαν·

242

τόσσην ἠλίβατον πέτρην ἐπέθηκε θύρῃσιν.

243

Ἐζόμενος δ᾽ἤμελγεν ὄις καὶ μηκάδας αἶγας,

244

πάντα κατὰ μοῖραν, καὶ ὑπ᾽ἔμβρυον ἧκεν ἑκάστῃ.

245

Αὐτίκα δ᾽ἥμισυ μὲν θρέψας λευκοῖο γάλακτος

246

πλεκτοῖς ἐν ταλάροισιν ἀμησάμενος κατέθηκεν,

247

ἥμισυ δ᾽αὖτ᾽ἔστησεν ἐν ἄγγεσιν ὄφρα οἱ εἴη

248

πίνειν αἰνυμένῳ καί οἱ ποτιδόρπιον εἴη.

Morceau choisi précédent

Chant IX, vers 212-229

Morceau choisi suivant

Chant IX, vers 353-370

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.