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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant IX, vers 212-229

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant IX

Les récits chez Alkinoos - La Cyclopie et les Cyclopiens. Ulysse emporte un grand vin et la troupe atteint l'antre de Polyphème. La bergerie et ses fromages. Ulysse refuse de partir et veut faire connaissance avec Polyphème !

212

J'emportais une grande outre de ce vin et aussi des vivres dans un sac de cuir ;

213

en effet, spontanément, mon tempérament intrépide

214

m'incitait à me présenter à cet homme doué d'une grande force,

215

sauvage, ne connaissant bien ni les lois ni les décrets de la justice¹.

216

Et nous atteignîmes rapidement son antre et ne le trouvâmes pas à l'intérieur

217

mais il faisait paître ses troupeaux sur un gras pâturage². /sa lave rouge coule sur la terre noire.

218

Pénétrant dans l'antre, nous découvrons avec admiration chaque chose.

219

D'abord des claies d'osier à égoutter ployant sous le poids des fromages blancs puis des enclos d'osier

220

encombrés d'agneaux et de chevreaux ; (et) tous étaient enfermés de façon distincte :

221

d'abord les broutards³, ensuite les agneaux ou chevreaux de lait et enfin les nouveaux-nés.

222

Or tous les réceptacles (sous les claies) étaient remplis de petit lait⁴

223

et les jattes à lait et les vases en forme de nacelle pour traire étaient (vides) rangés en ordre pour la traite (du soir).

224

A ce moment là mes compagnons me supplièrent d'une part,

225

premièrement, de repartir après avoir pris des fromages,

226

et ensuite, dans un autre genre d'utilité, de faire sortir des enclos d'osier les chevreaux et les agneaux pour (les diriger) promptement vers notre flotte maniable (et) naviguer sur l'eau salée ;

228

Mais moi, je n'étais pas d'accord (de m'enfuir) (qu'il eût été bien plus raisonnable de le faire !)

229

afin de faire sa connaissance⁵ et de savoir s'il m'offrirait l'hospitalité.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας ι

Ἀλκίνου ἀπόλογοι. Κυκλώπεια.

212

Τοῦ φέρον ἐμπλήσας ἀσκὸν μέγαν, ἐν δὲ καὶ ᾖα κωρύκῳ·

213

αὐτίκα γάρ μοι ὀίσατο θυμὸς ἀγήνωρ

214

ἄνδρ᾽ἐπελεύσεσθαι μεγάλην ἐπιειμένον ἀλκήν,

215

ἄγριον, οὔτε δίκας ἐὺ εἰδότα οὔτε θέμιστας.

216

Καρπαλίμως δ᾽εἰς ἄντρον ἀφικόμεθ᾽οὐδέ μιν ἔνδον εὕρομεν

217

ἀλλ᾽ἐνόμευε νομὸν κάτα πίονα μῆλα.

218

Ἐλθόντες δ᾽εἰς ἄντρον ἐθηεύμεσθα ἕκαστα.

219

Ταρσοὶ μὲν τυρῶν βρῖθον στείνοντο δὲ σηκοὶ

220

ἀρνῶν ἠδ᾽ἐρίφων διακεκριμέναι δὲ ἕκασται ἔρχατο,

221

χωρὶς μὲν πρόγονοι χωρὶς δὲ μέτασσαι χωρὶς δ᾽αὖθ᾽ἕρσαι.

222

Ναῖον δ᾽ὀρῷ ἄγγε(ι)α πάντα

223

γαυλοί τε σκαφίδες τε, τετυγμένα, τοῖς ἐνάμελγεν.

224

Ἔνθ᾽ἐμὲ μὲν πρώτισθ᾽(ἑ)ταροι λίσσοντ᾽ἐπέεσσιν

225

τυρῶν αἰνυμένους ἰέναι πάλιν,

226

αὐτὰρ ἔπειτα καρπαλίμως ἐπὶ νῆα θοὴν ἐρίφους τε καὶ ἄρνας σηκῶν ἐξελάσαντας ἐπιπλεῖν ἁλμυρὸν ὕδωρ·

228

Ἀλλ᾽ἐγὼ οὐ πιθόμην (ἦ τ᾽ἂν πολὺ κέρδιον ἦεν :)

229

ὄφρ᾽αὐτόν τε ἴδοιμι καὶ εἴ μοι ξείνια δοίη.

Morceau choisi précédent

Chant IX, vers 196-211

Morceau choisi suivant

Chant IX, vers 230-249

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.