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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VIII, vers 550-563

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VIII

Le séjour d'Ulysse chez les Phéaciens. - Alkinoos demande qui est Ulysse et vante les mérites des marins phéaciens.

550

Dis-nous le nom que portaient chez toi ton père et ta mère

551

ainsi que ceux des autres (habitants) de ta capitale régionale et de tes voisins/frontaliers.

552

En effet, d'une part, nul n'est absolument jamais anonyme parmi les hommes,

553

qu'il soit de peu ou illustre, depuis sa naissance (et parfois avant (dès sa conception),

554

puisqu'au contraire les parents posent/attribuent (un nom) sur/à tous leurs enfants.

555

Dis-moi aussi qu'elle est ta terre (natale) et ta ville et ton dème/arrondissement

556

afin que nos navires te soient préparés/adaptés/accastillés par un mode de raccompagnement raisonné vers elle ;

557

Car il n'y a pas de pilote pour les navires phéaciens,

558

ni un quelconque gouvernail (note : en effet, un bon navigateur peut naviguer sans safran rien qu'avec les voiles s'il tient compte du vent et des courants) comme possèdent au contraire les autres navires,

559

mais eux-mêmes voient et revoient par une réflexion et un esprit d'à propos des marins

560

et ils mémorisent les villes et les gras pâturages de tous les hommes

561

et ils franchissent rapidement les abîmes salés couverts de brouillards et de brumes ;

563

mais jamais rien ne les endommage sur tous les motifs de crainte prévisibles/écueils ni (a fortiori) ne les fait se perdre.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας θ

Ὀδυσσέως σύστασις πρὸς Φαιάκας.

550

Εἴπ᾽ὄνομ᾽ὅττι σε κεῖθι κάλεον μήτηρ τε πατήρ τε

551

ἄλλοι θ᾽οἳ κατὰ ἄστυ καὶ οἳ περιναιετάουσιν.

552

Οὐ μὲν γάρ τις πάμπαν ἀνώνυμός ἐστ᾽ἀνθρώπων,

553

οὐ κακὸς οὐδὲ μὲν ἐσθλός, ἐπὴν τὰ πρῶτα γένηται,

554

ἀλλ᾽ἐπὶ πᾶσι τίθενται, ἐπεί κε τέκωσι, τοκῆες.

555

Εἰπὲ δέ μοι γαῖάν τε· τεὴν δῆμόν τε πόλιν τε,

556

ὄφρα σε τῇ πέμπωσι τιτυσκόμεναι φρεσὶ νῆες·

557

οὐ γὰρ Φαιήκεσσι κυβερνητῆρες ἔασιν,

558

οὐδέ τι πηδάλι᾽ἔστι, τά τ᾽ἄλλαι νῆες ἔχουσιν·

559

ἀλλ᾽αὐταὶ ἴσασι νοήματα καὶ φρένας ἀνδρῶν,

560

καὶ πάντων ἴσασι πόλιας καὶ πίονας ἀγροὺς ἀνθρώπων

561

καὶ λαῖτμα τάχισθ᾽ἁλὸς ἐκπερόωσιν ἠέρι καὶ νεφέλῃ κεκαλυμμέναι·

563

οὐδέ ποτέ σφιν οὔτε τι πημανθῆναι ἔπι δέος οὔτ᾽ἀπολέσθαι.

Morceau choisi précédent

Chant VIII, vers 536-549

Morceau choisi suivant

Chant VIII, vers 564-586

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.