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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VIII, vers 328-342

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VIII

Le séjour d'Ulysse chez les Phéaciens - Les autres dieux apprécient le spectacle, rient voire plaisantent (Apollôn et Hermès).

328

Ce que voyant, l'un (d'eux) aurait dit ici, s'adressant à tous (ses comparses) :

329

Les mauvaises actions ne rendent pas heureux ! Un lourdeau/bancal a rencontré (et vaincu) un agile/coureur¹.

330

Puisque maintenant/cette fois-ci le lourdaud Hèphaistos a roulé Arès

331

à la rapidité exceptionnelle d'entre les dieux qui habitent l'Olympe,

332

lui le boiteux, par son art industrieux ; Arès doit pour cela l'amende infligée à un adultère pris sur le fait.

333

Ainsi, d'une part, s'exprimaient-ils ouvertement de tout cela les uns avec les autres,

334

tandis que, d'autre part, le dieu de première classe, Apollôn, fils de Zeus s'adressait à Hermès :

335

« Hermès, fils de Zeus, (notre) Messager, dispensateur des biens,

336

ne voudrais-tu pas être pressé dans les mailles serrés (de ce filet)

337

pour coucher dans ce lit à côté d'Aphrodite, la blonde mordorée ?

338

Le Messager Argéïphonte² lui répondit alors instantanément :

339

Affirmatif, en effet, si cela pouvait arriver naturellement, suprême Apollon qui lance au loin ses flèches ;

340

d'une part, ces liens pourraient bien être, trois fois plus nombreux, infiniment plus serrés

341

et, d'autre part, vous pourriez être tous les dieux et même toutes les déesses à me regarder,

342

que, néanmoins, je coucherais volontiers au côté d'Aphrodite, la blonde mordorée. »

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας θ

Ὀδυσσέως σύστασις πρὸς Φαιάκας.

328

Ὧδε δέ τις εἴπεσκεν ἰδὼν ἐς πλησίον ἄλλον·

329

« Οὐκ ἀρετᾷ κακὰ ἔργα :κιχάνει τοι βραδὺς ὠκύν,

330

ὡς καὶ νῦν Ἥφαιστος ἐὼν βραδὺς εἷλεν Ἄρηα

331

ὠκύτατόν περ ἐόντα θεῶν οἳ Ὄλυμπον ἔχουσιν,

332

χωλὸς ἐὼν τέχνῃσι· τὸ καὶ μοιχάγρι᾽ὀφέλλει. »

333

Ὣς οἱ μὲν τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους ἀγόρευον·

334

Ἑρμῆν δὲ προσέειπεν ἄναξ Διὸς υἱὸς Ἀπόλλων·

335

« Ἑρμεία, Διὸς υἱέ, διάκτορε, δῶτορ ἑάων,

336

ἦ ῥά κεν ἐν δεσμοῖς ἐθέλοις κρατεροῖσι πιεσθεὶς

337

εὕδειν ἐν λέκτροισι παρὰ χρυσέῃ Ἀφροδίτῃ ; »

338

Τὸν δ᾽ἠμείβετ᾽ἔπειτα διάκτορος ἀργεϊφόντης·

339

« Αἲ γὰρ τοῦτο γένοιτο, ἄναξ ἑκατηβόλ᾽Ἄπολλον·

340

δεσμοὶ μὲν τρὶς τόσσοι ἀπείρονες ἀμφὶς ἔχοιεν,

341

ὑμεῖς δ᾽εἰσορόῳτε θεοὶ πᾶσαί τε θέαιναι,

342

αὐτὰρ ἐγὼν εὕδοιμι παρὰ χρυσέῃ Ἀφροδίτῃ. »

Morceau choisi précédent

Chant VIII, vers 313-327

Morceau choisi suivant

Chant VIII, vers 343-358

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.