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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VIII, vers 250-265

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VIII

Le séjour d'Ulysse chez les Phéaciens - Les Phéaciens font un spectacle d'entrainement naval.

250

Allez donc ! Que les meilleurs gymnastes (synchronisés) parmi les Phéaciens

251

se mettent à l'entraînement afin que notre hôte puisse dire à ses amis,

252

de retour chez lui, combien nous surpassons les autres

253

dans les techniques navales : la course à pied, l'art du ballet (synchronisé)/organisation sur un navire et celui de l'expression chantée/jargon crié sur un navire.

254

Que quelqu'un s'en aille immédiatement et apporte la lyre creuse/à caisse de résonance à Dèmodocos

255

laquelle se trouve selon toute vraisemblance dans mon palais.»

256

C'est ainsi que parla Alkinoos, l'homme à la prestance divine et un héraut se leva

257

pour ramener la lyre creuse/à caisse de résonance de la maison du roi.

258

Puis neuf arbitres suprêmes, choisis par le/issus du peuple, se levèrent tous (ensemble) ;

259

eux qui font respecter correctement les règles selon chaque discipline

260

et ils font aplanir la scène/le sol du stade et prudemment agrandir le terrain des épreuves.

261

Or, le héraut revint portant la lyre creuse/à caisse de résonance à Dèmodocos

262

et de tout jeunes gens, habiles au pas cadencé, se tiennent autour de lui

263

puis martèlent de leurs pieds le sol béni du stade.

264

Au contraire (immobile,) Ulysse contemplait le mouvement rapide et vacillant de la lumière se reflétant sur leurs guêtres et, en son for intérieur, il était admiratif. »

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας θ

Ὀδυσσέως σύστασις πρὸς Φαιάκας.

250

Ἀλλ᾽ἄγε· Φαιήκων βητάρμονες ὅσσοι ἄριστοι

251

παίσατε ὥς χ᾽ὁ ξεῖνος ἐνίσπῃ οἷσι φίλοισιν

252

οἴκαδε νοστήσας, ὅσσον περιγιγνόμεθ᾽ἄλλων

253

ναυτιλίῃ καὶ ποσσὶ καὶ ὀρχηστυῖ καὶ ἀοιδῇ.

254

Δημοδόκῳ δέ τις αἶψα κιὼν φόρμιγγα λίγειαν οἰσέτω

255

ἥ που κεῖται ἐν ἡμετέροισι δόμοισιν. »

256

Ὣς ἔφατ᾽Ἀλκίνοος θεοείκελος ὦρτο δὲ κῆρυξ

257

οἴσων φόρμιγγα γλαφυρὴν δόμου ἐκ βασιλῆος.

258

Αἰσυμνῆται δὲ κριτοὶ ἐννέα πάντες ἀνέσταν δήμιοι

259

οἳ κατ᾽ἀγῶνας ἐὺ πρήσσεσκον ἕκαστα

260

λείηναν δὲ χορόν καλὸν δ᾽εὔρυναν ἀγῶνα.

261

Κῆρυξ δ᾽ἐγγύθεν ἦλθε φέρων φόρμιγγα λίγειαν Δημοδόκῳ

262

ὁ δ᾽ἔπειτα κί᾽ἐς μέσον ἀμφὶ δὲ κοῦροι πρωθῆβαι ἵσταντο, δαήμονες ὀρχηθμοῖο,

263

πέπληγον δὲ χορὸν θεῖον ποσίν.

264

Αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς μαρμαρυγὰς θηεῖτο ποδῶν θαύμαζε δὲ θυμῷ.

Morceau choisi précédent

Chant VIII, vers 223-249

Morceau choisi suivant

Chant VIII, vers 266-294

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.