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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VIII, vers 199-222

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VIII

Le séjour d'Ulysse chez les Phéaciens - Ulysse rassuré, se propose pour les autres jeux. Il rappelle sa force au tir à l'arc.

199

Ainsi parla-t-elle et Ulysse l'endurant, l'homme aux qualités divines, se réjouit à cause de ce brillant soutien/supporter bienveillant dans l'assemblée.

201

C'est pourquoi, Il s'adressa très courtoisement aux Phéaciens :

202

« Jeunes gens, cherchez à atteindre ce but

203

et je pense (quant à moi) que bientôt je lancerai une seconde fois un autre (disque) à même cette distance ou même encore plus loin.

204

Ma motivation courageuse m'ordonne de me présenter à chacune des autres épreuves ;

205

allons venez vous affronter (à moi) puisque vous m'avez assurément provoqué !

206

Au pugilat, à la lutte et à la course à pied, je ne dédaigne personne

207

parmi tous les Phéaciens sauf assurément Laodamas lui-même.

208

Car il est pour moi un hôte et qui combattrait un bienfaiteur ?

209

Insensé assurément et l'homme de rien (sans éthique) serait

210

celui qui se plairait à défier aux jeux son hébergeur au milieu d'un peuple d'un autre pays !

211

Il s'amputerait/se priverait lui-même de toutes aides.

212

Je n'en récuse ni n'en néglige aucun des autres (Phéaciens) que lui,

213

mais je souhaite faire leur connaissance et être mis à l'épreuve publiquement.

214

En effet, je ne suis pas lâche/faible en tous (ces sports), même contre des hommes tels que ces athlètes ;

215

je sais bien premièrement manier un arc bien poli ;

216

le premier j'atteindrai un guerrier en lançant ma flèche

217

contre une armée d'ennemis même si de nombreux compagnons

218

se tenaient à mes côtés et faisaient de même.

219

Seul Philoctète se plaisait à me surpasser avec son arc

220

lorsque les Achéens lançaient leurs flèches contre l'armée troyenne.

221

Quand aux autres épreuves, j'affirme être de beaucoup le meilleur

222

de tous les contemporains de notre monde de mangeurs de céréales.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας θ

Ὀδυσσέως σύστασις πρὸς Φαιάκας.

199

Ὣς φάτο γήθησεν δὲ πολύτλας δῖος Ὀδυσσεύς χαὶρων, οὕνεχ᾽ἑταῖρον ἐνηέα λεῦσσ᾽ἐν ἀγῶνι.

201

Καὶ τότε κουφότερον μετεφώνεε Φαιήκεσσιν·

202

τοῦτον νῦν ἀφίκεσθε, νέοι

203

τάχα δ᾽ὕστερον ἄλλον ἥσειν ἢ τοσσοῦτον ὀίομαι ἢ ἔτι μᾶσσον.

204

Τῶν δ᾽ἄλλων ὅτινα κραδίη θυμός τε κελεύει,

205

δεῦρ᾽ἄγε πειρηθήτω, ἐπεί μ᾽ἐχολώσατε λίην :

206

ἢ πὺξ ἠὲ πάληι ἢ καὶ ποσίν, οὔ τι μεγαίρω,

207

πάντων Φαιήκων, πλήν γ᾽αὐτοῦ Λαοδάμαντος.

208

Ξεῖνος γάρ μοι ὅδ᾽ἐστί· τίς ἂν φιλέοντι μάχοιτο ;

209

Ἄφρων δὴ κεῖνός γε καὶ οὐτιδανὸς πέλει ἀνήρ,

210

ὅς τις ξεινοδόκωι ἔριδα προφέρηται ἀέθλων δήμωι ἐν ἀλλοδαπῶι :

211

ἕο δ᾽αὐτοῦ πάντα κολούει.

212

Τῶν δ᾽ἄλλων οὔ πέρ τιν᾽ἀναίνομαι οὐδ᾽ἀθερίζω,

213

ἀλλ᾽ἐθέλω ἴδμεν καὶ πειρηθήμεναι ἄντην.

214

Πάντα γὰρ οὐ κακός εἰμι, μετ᾽ἀνδράσιν ὅσσοι ἄεθλοι·

215

εὖ μὲν τόξον οἶδα ἐύξοον ἀμφαφάασθαι·

216

πρῶτός κ᾽ἄνδρα βάλοιμι ὀιστεύσας ἐν ὁμίλωι

217

ἀνδρῶν δυσμενέων, εἰ καὶ μάλα πολλοὶ ἑταῖροι

218

ἄγχι παρασταῖεν καὶ τοξαζοίατο φωτῶν.

219

Οἶος δή με Φιλοκτήτης ἀπεκαίνυτο τόξωι

220

δήμωι ἔνι Τρώων ὅτε τοξαζοίμεθ᾽Ἀχαιοί.

221

Τῶν δ᾽ἄλλων ἐμέ φημι πολὺ προφερέστερον εἶναι

222

ὅσσοι νῦν βροτοί εἰσιν ἐπὶ χθονὶ σῖτον ἔδοντες.

Morceau choisi précédent

Chant VIII, vers 182-198

Morceau choisi suivant

Chant VIII, vers 223-249

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.