Depuis 2013, diffusion du savoir antique à travers les citations.

Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VII, vers 287-310

Le passage de la souris sur un paragraphe surlignera la traduction correspondante. Cliquez sur un ou plusieurs paragraphes afin de mémoriser le surlignage. Pour effacer le surlignage, cliquez en dehors du texte ou appuyer sur la touche ESC.

L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VII

L'arrivée d'Ulysse chez Alkinoos - Ulysse narre son arrivée en Phéacie et sa rencontre avec Nausicaa. Alkinoos critique le qu'en dira-t-on et en tire la morale.

287

Là, dans ces feuilles, quoique le cœur affligé¹, je dormis toute la nuit et, passant l'aurore, jusqu'au milieu du jour.

289

Le soleil déclinait déjà quand le doux sommeil me quitta.

290

Or, je remarquai les suivantes de votre fille jouant sur le rivage

291

et en leur centre, il y avait votre fille, elle-même très semblable à une divinité.

292

Je l'implorai et elle n'était pas privé d'une noblesse d'esprit

293

qu'on ne s'attendrait pas à trouver en rencontrant un adolescent ;

294

car toujours les adolescents manquent d'empathie².

295

Elle m'offrit du pain à volonté et du vin rouge

296

et elle me fit laver dans le fleuve et elle me prêta ces vêtements.

297

Malgré mon désarroi, je t'ai vraiment dit toute la vérité.

298

Alors Alkinoos lui adressa aussitôt la parole, à son tour selon l'étiquette :

299

« Mon hôte, qu'il est certes vrai que mon enfant n'a pas assurément respecté à (nos) l'usage(s)/tradition(s)

300

puisqu'elle ne t'a pas conduit sous le chaperonnage de ses dames de compagnies à notre palais

301

alors que tu l'avais pourtant implorée la première."

302

Ulysse aux nombreux barouds lui dit à son tour selon l'étiquette :

303

« Héros, ne blâme pas à cause de moi ton irréprochable jeune fille !

304

car elle ma bien demandé de (la) suivre avec ses accompagnatrices

305

mais c'est moi qui ne l'ai pas accepté craignant au contraire d'avoir à en rougir

306

et afin qu'il ne soit pas aussi possible que ton âme s'irrite en (me) voyant ;

307

en effet, nous sommes jaloux/soupçonneux à l'excès, nous, l'espèce humaine de ce côté-ci du sol³.

308

Alors Alkinoos lui adressa aussitôt la parole, à son tour selon l'étiquette :

309

« Mon hôte, mon tempérament n'est assurément pas ainsi dans ma poitrine⁴.

310

Puisse ma bile n'avoir pas été excitée à la légère !⁵ Mieux vaut donc raison (garder) en toutes choses/circonstances.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας η

Ὀδυσσέως εἴσοδος πρὸς Ἀλκίνουν.

287

Ἔνθα μὲν ἐν φύλλοισι φίλον τετιημένος ἦτορ εὗδον παννύχιος καὶ ἐπ᾽ἠῶ καὶ μέσον ἦμαρ.

289

Δείλετό τ᾽ἠέλιος καί με γλυκὺς ὕπνος ἀνῆκεν.

290

Ἀμφιπόλους δ᾽ἐπὶ θινὶ τεῆς ἐνόησα θυγατρὸς παιζούσας

291

ἐν δ᾽αὐτὴ ἔην ἐικυῖα θεῆισι·

292

Τὴν ἱκέτευσ᾽ἡ δ᾽οὔ τι νοήματος ἤμβροτεν ἐσθλοῦ,

293

ὡς οὐκ ἂν ἔλποιο νεώτερον ἀντιάσαντα ἐρξέμεν·

294

αἰεὶ γάρ τε νεώτεροι ἀφραδέουσιν.

295

Ἥ μοι σῖτον ἔδωκεν ἅλις ἠδ᾽αἴθοπα οἶνον

296

καὶ λοῦσ᾽ἐν ποταμῶι καί μοι τάδε εἵματ᾽ἔδωκε.

297

Ταῦτά τοι ἀχνύμενός περ ἀληθείην κατέλεξα.

298

Τὸν δ᾽αὖτ᾽Ἀλκίνοος ἀπαμείβετο φώνησέν τε·

299

«ξεῖν᾽ἦ τοι μὲν τοῦτο γ᾽ἐναίσιμον οὐκ ἐνόησε παῖς ἐμή,

300

οὕνεκά σ᾽οὔ τι μετ᾽ἀμφιπόλοισι γυναιξὶνἦγεν ἐς ἡμέτερον

301

σὺ δ᾽ἄρα πρώτην ἱκέτευσας."

302

Τὸν δ᾽ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·

303

«Ἥρως, μή τμοι τοὔνεκ᾽ἀμύμονα νείκεε κούρην·

304

ἡ μὲν γάρ μ᾽ἐκέλευε σὺν ἀμφιπόλοισιν ἕπεσθαι

305

ἀλλ᾽ἐγὼ οὐκ ἔθελον, δείσας αἰσχυνόμενός τε,

306

μή πως καὶ σοὶ θυμὸς ἐπισκύσσαιτο ἰδόντι·

307

δύσζηλοι γάρ τ᾽εἰμὲν ἐπὶ χθονὶ φῦλ᾽ἀνθρώπων.

308

Τὸν δ᾽αὖτ᾽Ἀλκίνοος ἀπαμείβετο φώνησέν τε·

309

«ξεῖν᾽οὔ τοι τοιοῦτον ἐνὶ στήθεσσι φίλον κῆρ.

310

Μαψιδίως κεχολῶσθαι· ἀμείνω δ᾽αἴσιμα πάντα.

Morceau choisi précédent

Chant VII, vers 267-286

Morceau choisi suivant

Chant VII, vers 334-347

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.