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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VII, vers 228-247

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VII

L'arrivée d'Ulysse chez Alkinoos - Les invités partent et Ulysse reste devant le roi Alkinoos et la reine A(i)rètè.

228

Toutefois ensuite, ils mangèrent et burent autant que leur envie les y entraîna ;

229

d'une part, ils allèrent chacun chez soi pour s'y coucher

230

tandis que, au contraire, Ulysse, l'homme aux qualités divines, demeura dans le mégaron

231

et près de lui siégeaient A(i)rètè et Alkinoos, à l'allure de dieux.

232

Puis les domestiques desservaient les (assiettes, les verres, les couverts et autres) ustensiles du repas.

233

Or A(i)rètè aux bras blancs parla aux (deux) autres la première

234

car, en l'examinant, elle avait reconnu les beaux manteau, tunique de lin et sous-vêtements qu'elle avait elle-même confectionnés il y a peu avec ses dames de compagnie

236

et, lui adressant la parole, elle fit ces réflexions perspicaces :

237

« Etranger, d'une part, je t'interrogerai moi-même la première ;

238

Qui es-tu ? De chez quels hommes arrives-tu ? Qui t'a donné ces vêtements ?

239

N'as-tu pas dit qu'après avoir dessalé sur le bassin (méditerranéen) tu es arrivé en notre rivage ? »

240

Ulysse aux mille ruses lui répondit alors, en prenant la parole à son tour, selon les règles de la préséance :

241

« Il me serait difficile, Majesté, de narrer devant tous dans l'instant

242

mes malheurs puisque les dieux habitant le ciel m'en ont offert beaucoup

243

mais je vais te/vous répondre à propos de ce que vous me demandez et m'interrogez.

244

Au loin dans la mer existe une certaine île appelée Ogygiè.

245

D'une part, c'est là que réside la fille d'Atlas, la subtile Calypso à la belle chevelure, terrible¹ divinité !

246

D'autre part, nul ne veut rester près d'elle/faire l'amour avec cette chérie², ni les dieux ni les hommes mortels.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας η

Ὀδυσσέως εἴσοδος πρὸς Ἀλκίνουν.

228

Αὐτὰρ ἐπεὶ σπεῖσάν τ᾽ἔπιον θ᾽ὅσον ἤθελε θυμός·

229

οἱ μὲν κακκείοντες ἔβαν οἶκόνδε ἕκαστος,

230

αὐτὰρ ὁ ἐν μεγάρωι ὑπελείπετο δῖος Ὀδυσσεύς,

231

πὰρ δέ οἱ Ἀ(ι)ρήτη τε καὶ Ἀλκίνοος θεοειδὴς ἥσθην·

232

ἀμφίπολοι δ᾽ἀπεκόσμεον ἔντεα δαιτός.

233

Τοῖσιν δ᾽Ἀρήτη λευκώλενος ἤρχετο μύθων·

234

ἔγνω γὰρ φᾶρός τε χιτῶνά τε εἵματ᾽ἰδοῦσα καλά τά ῥ᾽αὐτὴ τεῦξε σὺν ἀμφιπόλοισι γυναιξί·

236

καί μιν φωνήσασ᾽ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·

237

«Ξεῖνε, τὸ μέν σε πρῶτον ἐγὼν εἰρήσομαι αὐτή·

238

τίς πόθεν εἰς ἀνδρῶν ; τίς τοι τάδε εἵματ᾽ἔδωκεν ;

239

οὐ δὴ φῆς ἐπὶ πόντον ἀλώμενος ἐνθάδ᾽ἱκέσθαι ;

240

Τὴν δ᾽ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·

241

«Ἀργαλέον, βασίλεια, διηνεκέως ἀγορεῦσαι

242

κήδε᾽ἐπεί μοι πολλὰ δόσαν θεοὶ Οὐρανίωνες·

243

τοῦτο δέ τοι ἐρέω ὅ μ᾽ἀνείρεαι ἠδὲ μεταλλᾶις.

244

Ὠγυγίη τις νῆσος ἀπόπροθεν εἰν ἁλὶ κεῖται·

245

ἔνθα μὲν Ἄτλαντος θυγάτηρ, δολόεσσα Καλυψὼ ναίει ἐυπλόκαμος, δεινὴ θεός·

246

οὐδέ τις αὐτῆι μίσγεται οὔτε θεῶν οὔτε θνητῶν ἀνθρώπων.

Morceau choisi précédent

Chant VII, vers 199-227

Morceau choisi suivant

Chant VII, vers 248-266

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.