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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VII, vers 177-198

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VII

L'arrivée d'Ulysse chez Alkinoos - Ulysse se restaure enfin, après 18 jours de jeûne . Alkinoos offre la tournée générale.

177

Tandis qu'au contraire Ulysse l'endurant, l'homme aux qualités divines, buvait et mangeait,

178

sa Force d'âme Alkinoos disait à un échanson :

179

« Pontonoos, distribue à tous dans le mégaron¹ du vin en le diluant (avec de l'eau) dans un cratère

180

afin que, à Zeus qui se plaît à lancer l'éclair, nous offrions des libations, lui qui chemine avec les suppliants (lesquels sont) dignes d'égards. »

182

Ainsi parla-t-il et Pontonoos choisit un vin suave comme du miel

183

et il le distribua finalement, en le versant à satiété, à tous les convives.

184

Lorsqu'ils ont fait les libations et bu, autant que le cœur leur en dit,

185

alors Alkinoos s'adresse à tous à la cantonade (de sa place) et (leur) dit :

186

« Ecoutez, commandants (de navire) et officiers des Phéaciens,

187

laissez-moi dire ce que mon souffle dans ma poitrine m'ordonne.

188

D'une part, maintenant que nous avons terminé de dîner, rentrez chez vous.

189

Et, d'autre part, demain, dès l'aurore, après avoir convoqué nos nombreux anciens,

190

nous accueillerons notre hôte selon les lois de l'hospitalité dans le palais et nous ferons de beaux sacrifices aux dieux

191

et ensuite aussi nous préoccuperons de l'accompagnement (de notre hôte) afin que cet hôte retrouve sans peine et sans douleur,

192

grâce à nos préparatifs d'accompagnement, la terre de ses ancêtres, heureusement et rapidement,

193

même si elle est très éloignée (de la nôtre),

194

afin que dans le parcours, il ne souffre certainement pas d'un quelconque malheur ou dommage,

195

avant d'avoir effectivement posé le pied sur sa terre

196

et enfin, en cette (dernière) escale, Il se pliera et affrontera la part du sort même que les lourdes² Moires ont tramé pour son destin

197

lorsque sa mère l'enfanta.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας η

Ὀδυσσέως εἴσοδος πρὸς Ἀλκίνουν.

177

Αὐτὰρ ὁ πῖνε καὶ ἦσθε πολύτλας δῖος Ὀδυσσεύς,

178

καὶ τότε κήρυκα προσέφη μένος Ἀλκινόοιο·

179

«Ποντόνοε, κρητῆρα κερασσάμενος μέθυ νεῖμον πᾶσιν ἀνὰ μέγαρον

180

ἵνα καὶ Διὶ τερπικεραύνωι σπείσομεν, ὅς θ᾽ἱκέτηισιν ἅμ᾽αἰδοίοισιν ὀπηδεῖ.»

182

Ὣς φάτο, Ποντόνοος δὲ μελίφρονα οἶνον ἐκίρνα,

183

νώμησεν δ᾽ἄρα πᾶσιν ἐπαρξάμενος δεπάεσσιν.

184

Αὐτὰρ ἐπεὶ σπεῖσάν τ᾽ἔπιόν θ᾽ὅσον ἤθελε θυμός,

185

τοῖσιν δ᾽Ἀλκίνοος ἀγορήσατο καὶ μετέειπε·

186

«Κέκλυτε, Φαιήκων ἡγήτορες ἠδὲ μέδοντες

187

ὄφρ᾽εἴπω τά με θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι κελεύει.

188

Νῦν μὲν δαισάμενοι κατακείετε οἴκαδ᾽ἰόντες

189

ἠῶθεν δὲ γέροντας ἐπὶ πλέονας καλέσαντες

190

ξεῖνον ἐνὶ μεγάροις ξεινίσσομεν ἠδὲ θεοῖσιν ῥέξομεν ἱερὰ καλά

191

ἔπειτα δὲ καὶ περὶ πομπῆς μνησόμεθ᾽ὥς χ᾽ὁ ξεῖνος ἄνευθε πόνου καὶ ἀνίης

192

πομπῆι ὑφ᾽ἡμετέρηι ἣν πατρίδα γαῖαν ἵκηται χαίρων καρπαλίμως,

193

εἰ καὶ μάλα τηλόθεν ἐστί,

194

μηδέ τι μεσσηγύς γε κακὸν καὶ πῆμα πάθηισι,

195

πρίν γε τὸν ἧς γαίης ἐπιβήμεναι·

196

ἔνθα δ᾽ἔπειτα πείσεται, ἅσσα οἱ αἶσα κατὰ κλῶθές τε βαρεῖαι γιγνομένωι νήσαντο λίνωι,

197

ὅτε μιν τέκε μήτηρ.

Morceau choisi précédent

Chant VII, vers 155-176

Morceau choisi suivant

Chant VII, vers 199-227

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.