Depuis 2013, diffusion du savoir antique à travers les citations.

Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VI, vers 316-331

Le passage de la souris sur un paragraphe surlignera la traduction correspondante. Cliquez sur un ou plusieurs paragraphes afin de mémoriser le surlignage. Pour effacer le surlignage, cliquez en dehors du texte ou appuyer sur la touche ESC.

L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VI

L'arrivée d'Ulysse en Phéacie - Retour de la petite troupe. Ulysse, arrêté, implore Athèna de lui rendre les Phéaciens favorables.

316

(L') ayant ainsi conseillé, elle fouetta les mules avec une lanière de cuir lustrée

317

et celles-ci quittèrent promptement les berges du fleuve

318

puis, d'une part, elles courent bien et, d'autre part, ils¹ font de grandes foulées ;

319

et Nausicaa retient beaucoup les rênes de façon à ce que puissent la suivre les marcheurs,

320

ses compagnes et Ulysse, pour ce faire, elle manie le fouet avec discernement.

321

Le soleil déclinait et ils arrivèrent enfin au fameux bois

322

sacré d'Athèna où Ulysse, l'homme aux qualités divines, peut enfin s'asseoir.

323

Aussitôt, il adresse une prière à la fille du grand Zeus :

324

« Écoute-moi, jeune pousse² du dieu qui secoue l’Aigide, Invincible Athèna !

325

maintenant, s'il te plaît, une fois n'est pas coutume, exauce-moi, puisque, naguère, tu ne m'as pas exaucé quand j'étais un naufragé,

326

que l'Illustre (dieu des mers) qui entoure(nt) les terres m'accablait.

327

Accorde-moi d'être le bienvenu chez les Phéaciens et qu'ils aient pour moi de la compassion.

328

Ainsi (lui) quémanda-t-il son intercession et (cette fois-ci) Pallas Athèna l'écouta/l’exauça.

329

Mais il ne lui était pas possible d'apparaître devant Lui car elle craignait vraiment son oncle paternel

330

car il persisterait violemment contre Ulysse, l'homme capable de contrarier un dieu,

331

jusqu'à ce qu'il revienne dans sa patrie.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας ζ

Ὀδυσσέως ἄφιξις εἰς Φαιάκας.

316

Ὣς ἄρα φωνήσασ᾽ἵμασεν μάστιγι φαεινῆι ἡμιόνους

317

αἱ δ᾽ὦκα λίπον ποταμοῖο ῥέεθρα

318

αἱ δ᾽ἐὺ μὲν τρώχων ἐὺ δὲ πλίσσοντο πόδεσσιν

319

ἡ δὲ μάλ᾽ἡνιόχευεν ὅπως ἅμ᾽ἑποίατο πεζοὶ

320

ἀμφίπολοί τ᾽Ὀδυσεύς τε νόωι δ᾽ἐπέβαλλεν ἱμάσθλην.

321

Δύσετό τ᾽ἠέλιος καὶ τοὶ κλυτὸν ἄλσος ἵκοντο

322

ἱρὸν Ἀθηναίης ἵν᾽ἄρ᾽ἕζετο δῖος Ὀδυσσεύς.

323

Αὐτίκ᾽ἔπειτ᾽ἠρᾶτο Διὸς κούρηι μεγάλοιο·

324

«Κλῦθί μευ, αἰγιόχοιο Διὸς τέκος, Ἀτρυτώνη·

325

νῦν δή πέρ μευ ἄκουσον ἐπεὶ πάρος οὔ ποτ᾽ἄκουσας ῥαιομένου

326

ὅτε μ᾽ἔρραιε κλυτὸς ἐννοσίγαιος.

327

Δός μ᾽ἐς Φαίηκας φίλον ἐλθεῖν ἠδ᾽ἐλεεινόν.»

328

Ὣς ἔφατ᾽εὐχόμενος τοῦ δ᾽ἔκλυε Παλλὰς Ἀθήνη.

329

Αὐτῶι δ᾽οὔ πω φαίνετ᾽ἐναντίη· αἴδετο γάρ ῥα πατροκασίγνητον

330

ὁ δ᾽ἐπιζαφελῶς μενέαινεν ἀντιθέωι Ὀδυσῆι

331

πάρος ἣν γαῖαν ἱκέσθαι.

Morceau choisi précédent

Chant VI, vers 289-315

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.