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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VI, vers 251-269

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VI

L'arrivée d'Ulysse en Phéacie - Nausicaa conseille Ulysse pour son arrivée chez les Phéaciens.

251

Cependant Nausicaa aux bras au teint de lis avait un autre projet ;

252

après avoir enfin plié les vêtements, elle les dépose dans la belle voiture,

253

elle-même y attelle les mulets aux sabots robustes puis s'y installe

254

puis elle intime à Ulysse la consigne suivante en le tutoyant :

255

« Lève-toi maintenant, s'il te plaît, mon hôte, et allons vers la ville afin que je t'accompagne

256

au palais de mon père aux avis qui font loi, où je t'affirme que

257

nous rencontrerons les nobles dirigeants de tous les Phéaciens.

258

Mais (il te faudra) agir plutôt de la façon suivante car tu me parais ne pas manquer de discernement :

259

d'une part, tant que nous traverserons la lande puis les champs labourés par les hommes,

260

tu trottineras en arrière du chariot muletier, parmi mes suivantes

261

et moi je (vous) montrerai le chemin.

262

Mais, au contraire, ensuite quand nous surplomberons la ville, laquelle est entourée d'une haute enceinte garnie de tours

263

et est de part et d'autre d'un beau port

264

dont l'entrée est étroite...¹ les navires propulsés des deux côtés par des avirons y sont séparés ;

265

en effet, tous possèdent un bassin couvert individuel.

266

et (il y a) à côté, mitoyens, un beau temple de Poséidon et une Agora

267

pavée de blocs de pierre traînés² enfouis sous terre.

268

Et là des gens prennent soin de l'armement des noirs navires³,

269

des aussières et des voiles et ils polissent les avirons.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας ζ

Ὀδυσσέως ἄφιξις εἰς Φαιάκας.

251

Αὐτὰρ Ναυσικάα λευκώλενος ἄλλ᾽ἐνόησεν·

252

εἵματ᾽ἄρα πτύξασα τίθει καλῆς ἐπ᾽ἀπήνης

253

ζεῦξεν δ᾽ἡμιόνους κρατερώνυχας ἂν δ᾽ἔβη αὐτή

254

ὤτρυνεν δ᾽Ὀδυσῆα, ἔπος τ᾽ἔφατ᾽ἔκ τ᾽ὀνόμαζεν·

255

«Ὄρσεο δὴ νῦν, ξεῖνε, πόλινδ᾽ἴμεν ὄφρα σε πέμψω

256

πατρὸς ἐμοῦ πρὸς δῶμα δαΐφρονος, ἔνθα σέ φημι

257

πάντων Φαιήκων εἰδησέμεν ὅσσοι ἄριστοι.

258

Ἀλλὰ μάλ᾽ὧδ᾽ἔρδειν δοκέεις δέ μοι οὐκ ἀπινύσσειν·

259

Ὄφρ᾽ἂν μέν κ᾽ἀγροὺς ἴομεν καὶ ἔργ᾽ἀνθρώπων

260

τόφρα σὺν ἀμφιπόλοισι μεθ᾽ἡμιόνους καὶ ἄμαξαν καρπαλίμως ἔρχεσθαι

261

ἐγὼ δ᾽ὁδὸν ἡγεμονεύσω.

262

Αὐτὰρ ἐπὴν πόλιος ἐπιβήομεν, ἣν πέρι πύργος ὑψηλός

263

καλὸς δὲ λιμὴν ἑκάτερθε πόληος

264

λεπτὴ δ᾽εἰσίθμη νῆες δ᾽ὁδὸν ἀμφιέλισσαι εἰρύαται·

265

εἰρύαται πᾶσιν γὰρ ἐπίστιόν ἐστιν ἑκάστωι.

266

Ἔνθα δέ τέ σφ᾽ἀγορὴ καλὸν Ποσιδήιον ἀμφίς

267

ῥυτοῖσιν λάεσσι κατωρυχέεσσ᾽ἀραρυῖα.

268

Ἔνθα δὲ νηῶν ὅπλα μελαινάων ἀλέγουσι,

269

πείσματα καὶ σπεῖρα, καὶ ἀποξύνουσιν ἐρετμά.

Morceau choisi précédent

Chant VI, vers 229-250

Morceau choisi suivant

Chant VI, vers 270-288

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.