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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VI, vers 229-250

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VI

L'arrivée d'Ulysse en Phéacie - Transfiguration d'Ulysse. Nausicaa tombe... admiratrice ! Ulysse, lui, reprend des forces.

229

Alors Athèna, issue de Zeus, le fait paraître plus grand et plus solide et de sa tête,

231

elle fait tomber des cheveux bouclés de la couleur de la fleur hyacinthe¹.

232

Comme lorsqu'un professionnel habile entoure d'or un objet en argent massif²,

233

lui qui a été formé par Hèphaistos et Pallas Athèna

234

à toutes sortes de techniques et achève des œuvres gracieuses,

235

de même enfin Athèna répand une aura sur sa tête et aussi ses épaules.

236

ensuite, allant à l'écart sur le bord de mer, Il s'assied,

237

resplendissant de beauté avec cette aura si bien que l'adolescente le considère maintenant avec intérêt.

238

Il lui plaît soudain de dire à ses confidentes aux belles chevelures :

239

«Écoutez-moi, mesdames au teint de lis, afin que je puisse vous expliquer quelque chose :

240

Ce n'est pas malgré tous les dieux qui possèdent l'Olympe

241

que cet homme se retrouve en relation avec les Phéaciens qui tiennent tête aux dieux ;

242

d'abord, d'une part, en effet, il me plaisait de penser qu'il était indigne d'intérêt

243

mais maintenant il ressemble aux dieux, qui possèdent le ciel infini.

244

Puisse-t-il se faire que ce soit un tel homme qui me soit choisi pour époux,

245

qu'il résident quelque temps et qu'il lui plût de demeurer ici même.

246

Mais donnez, mes dévouées servantes, à notre hôte à manger et à boire.

247

Ainsi s'exprima-t-elle et elles l'écoutèrent enfin attentivement puis lui obéirent

248

et elles apportèrent enfin à Ulysse de quoi manger et boire.

249

Alors Ulysse, l'homme aux qualités divines, à la grande patience boit et mange avidement

250

car il y avait longtemps qu'il était à jeun de (toute) nourriture.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας ζ

Ὀδυσσέως ἄφιξις εἰς Φαιάκας.

229

Τὸν μὲν Ἀθηναίη θῆκεν Διὸς ἐκγεγαυῖα μείζονά τ᾽εἰσιδέειν καὶ πάσσονα κὰδ δὲ κάρητος

231

οὔλας ἧκε κόμας, ὑακινθίνωι ἄνθει ὁμοίας.

232

Ὡς δ᾽ὅτε τις χρυσὸν περιχεύεται ἀργύρωι ἀνὴρ ἴδρις,

233

ὃν Ἥφαιστος δέδαεν καὶ Παλλὰς Ἀθήνη

234

τέχνην παντοίην χαρίεντα δὲ ἔργα τελείει,

235

ὣς ἄρα τῶι κατέχευε χάριν κεφαλῆι τε καὶ ὤμοις.

236

ἕζετ᾽ἔπειτ᾽ἀπάνευθε κιὼν ἐπὶ θῖνα θαλάσσης,

237

κάλλεϊ καὶ χάρισι στίλβων θηεῖτο δὲ κούρη.

238

Δή ῥα τότ᾽ἀμφιπόλοισιν ἐυπλοκάμοισι μετηύδα·

239

«Κλῦτέ μευ, ἀμφίπολοι λευκώλενοι, ὄφρα τι εἴπω.

240

Οὐ πάντων ἀέκητι θεῶν, οἳ Ὄλυμπον ἔχουσιν,

241

Φαιήκεσσ᾽ὅδ᾽ἀνὴρ ἐπιμίσγεται ἀντιθέοισι·

242

πρόσθεν μὲν γὰρ δή μοι ἀεικέλιος δέατ᾽εἶναι

243

νῦν δὲ θεοῖσιν ἔοικε τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν.

244

Αἲ γὰρ ἐμοὶ τοιόσδε πόσις κεκλημένος εἴη

245

ἐνθάδε ναιετάων καὶ οἱ ἅδοι αὐτόθι μίμνειν.

246

Ἀλλὰ δότ᾽ἀμφίπολοι ξείνωι βρῶσίν τε πόσιν τε.

247

Ὣς ἔφαθ᾽αἱ δ᾽ἄρα τῆς μάλα μὲν κλύον ἠδ᾽ἐπίθοντο

248

ὰρ δ᾽ἄρ᾽Ὀδυσσῆι ἔθεσαν βρῶσίν τε πόσιν τε.

249

Ἦ τοι ὁ πῖνε καὶ ἦσθε πολύτλας δῖος Ὀδυσσεὺς ἁρπαλέως

250

δηρὸν γὰρ ἐδητύος ἦεν ἄπαστος.

Morceau choisi précédent

Chant VI, vers 211-228

Morceau choisi suivant

Chant VI, vers 251-269

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.