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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VI, vers 194-210

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VI

L'arrivée d'Ulysse en Phéacie -Nausicaa indique à Ulysse où il est. Elle rappelle ses suivantes et leur intile de prendre soin de Lui.

194

Et je t'indiquerai le chemin de notre chef-lieu juridique régional et je te révélerai le nom de nos conscrits.

195

D'une part, les Phéaciens possèdent cette cité et cette terre (aux alentours)

196

et moi, je suis la fille du magnanime Alcinoos

197

qui est le premier des Phéaciens pour ce qui est de la gouvernance militaire et civile.

198

Ainsi expliqua-t-elle puis à ses confidentes aux coiffures apprêtées, elle ordonna :

199

«Restez avec moi, mesdames ! Vers quel endroit fuyez-vous après avoir vu une virilité ?

200

Pensez-vous sérieusement que ce pauvre hère puisse être en collusion avec des ennemis ?

201

Cet homme ne peut être le mortel qui nous épouvantera car il n'est pas encore né

202

celui qui arriverait sur la terre des Phéaciens pour y apporter les hostilités !

203

Car nous sommes très chers aux immortels.

204

De plus, nous habitons à l'écart dans le bassin (méditerranéen) au très grand périmètre martelé par les vagues,

205

aux confins de la civilisation, et aucun d'entre nous n'a de relations avec d'autres mortels.

206

Mais chaque fois qu'un quelconque malheureux égaré arrive chez nous,

207

il faut maintenant en avoir soin car de Zeus proviennent tous

208

les étrangers ou les mendiants et tout don (même) modique lui est cher.

209

Mais offrez donc, mes dévouées servantes, à notre hôte à manger et à boire,

210

baignez-le dans le fleuve, en un lieu qui est à l'abri du vent.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας ζ

Ὀδυσσέως ἄφιξις εἰς Φαιάκας.

194

Ἄστυ δέ τοι δείξω, ἐρέω δέ τοι οὔνομα λαῶν.

195

Φαίηκες μὲν τήνδε πόλιν καὶ γαῖαν ἔχουσιν,

196

εἰμὶ δ᾽ἐγὼ θυγάτηρ μεγαλήτορος Ἀλκινόοιο

197

τοῦ δ᾽ἐκ Φαιήκων ἔχεται κάρτος τε βίη τε.

198

Ἦ ῥα καὶ ἀμφιπόλοισιν ἐυπλοκάμοισι κέλευσε·

199

«Στῆτέ μοι, ἀμφίπολοι· πόσε φεύγετε φῶτα ἰδοῦσαι ;

200

Ἦ μή πού τινα δυσμενέων φάσθ᾽ἔμμεναι ἀνδρῶν ;

201

Οὐκ ἔσθ᾽οὗτος ἀνὴρ διερὸς βροτὸς οὐδὲ γένηται

202

ὅς κεν Φαιήκων ἀνδρῶν ἐς γαῖαν ἵκηται δηιοτῆτα φέρων :

203

Μάλα γὰρ φίλοι ἀθανάτοισιν.

204

Οἰκέομεν δ᾽ἀπάνευθε πολυκλύστωι ἐνὶ πόντωι,

205

ἔσχατοι, οὐδέ τις ἄμμι βροτῶν ἐπιμίσγεται ἄλλος.

206

Ἀλλ᾽ὅδε τις δύστηνος ἀλώμενος ἐνθάδ᾽ἱκάνει,

207

τὸν νῦν χρὴ κομέειν πρὸς γὰρ Διός εἰσιν ἅπαντες

208

ξεῖνοί τε πτωχοί τε δόσις δ᾽ὀλίγη τε φίλη τε.

209

Ἀλλὰ δότ᾽ἀμφίπολοι, ξείνωι βρῶσίν τε πόσιν τε,

210

λούσατέ τ᾽ἐν ποταμῶι ὅθ᾽ἐπὶ σκέπας ἔστ᾽ἀνέμοιο.

Morceau choisi précédent

Chant VI, vers 175-193

Morceau choisi suivant

Chant VI, vers 211-228

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.