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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant VI, vers 175-193

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant VI

L'arrivée d'Ulysse en Phéacie - Ulysse suscite enfin à Nausicaa de la compassion ; elle lui annonce la fin de ses tourments.

175

Mais, Princesse, prends pitié de moi ! tu es, en effet, la première que le destin me donne, moi qui ai connu tant de maux, de rencontrer

176

et je ne connais personne des autres humains qui habitent cette cité et possèdent cette terre.

178

Montre-moi donc le chemin du chef-lieu juridique régional et prête-moi quelque toile pour me vêtir

179

puisque tu as peut-être apporté ici les sacs de protection de tes vêtements.

180

Puissent les dieux t'accorder tout ce que tu peux souhaiter,

181

un mari certes mais aussi un foyer ainsi qu'une fidélité et une tolérance mutuelles.

182

En effet, il n'y a assurément pas de réussite préférable et meilleure

183

que lorsqu'on maintient en son foyer l'esprit de concessions ;

184

un homme et une femme font naître beaucoup de critiques chez leurs détracteurs

185

et de compliments chez ceux qui les apprécient, mais par dessus tout, ils s'écoutent¹.

186

Nausicaa aux bras au teint de lis lui répondit alors :

187

«Étranger, mon hôte à partir de maintenant, puisque tu parais être un homme ni méchant ni sot !

188

(tu sais bien que) Zeus Olympien distribue lui-même la prospérité aux hommes,

189

vertueux ou méchants, à chacun comme il veut ;

190

Aussi, à supposer que ce soit lui qui t'ait attribué ces maux, il te fallait les avoir supporté entièrement².

191

Mais puisque maintenant tu es arrivé vers notre cité et contrée,

192

tu ne manqueras donc ni de vêtements ni de quoi que ce soit d'autre

193

parmi les choses qui conviennent au nécessiteux suppliant qui a enduré beaucoup d'épreuves et qui (nous) aborde humblement.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας ζ

Ὀδυσσέως ἄφιξις εἰς Φαιάκας.

175

Ἀλλά, ἄνασσ᾽ἐλέαιρε· σὲ γὰρ κακὰ πολλὰ μογήσας ἐς πρώτην ἱκόμην,

176

τῶν δ᾽ἄλλων οὔ τινα οἶδα ἀνθρώπων, οἳ τήνδε πόλιν καὶ γαῖαν ἔχουσιν.

178

Ἄστυ δέ μοι δεῖξον δὸς δὲ ῥάκος ἀμφιβαλέσθαι

179

εἴ τί που εἴλυμα σπείρων ἔχες ἐνθάδ᾽ἰοῦσα.

180

Σοὶ δὲ θεοὶ τόσα δοῖεν ὅσα φρεσὶ σῆισι μενοινᾶις,

181

ἄνδρα τε καὶ οἶκον καὶ ὁμοφροσύνην ὀπάσειαν

182

οὐ μὲν γὰρ τοῦ γε κρεῖσσον καὶ ἄρειον,

183

ἢ ὅθ᾽ὁμοφρονέοντε νοήμασιν οἶκον ἔχητον·

184

ἀνὴρ ἠδὲ γυνή πόλλ᾽ ἄλγεα δυσμενέεσσι,

185

χάρματα δ᾽εὐμενέτηισι μάλιστα δέ τ᾽ἔκλυον αὐτοί.

186

Τὸν δ᾽αὖ Ναυσικάα λευκώλενος ἀντίον ηὔδα·

187

«ξεῖν᾽ἐπεὶ οὔτε κακῶι οὔτ᾽ἄφρονι φωτὶ ἔοικας·

188

Ζεὺς δ᾽αὐτὸς νέμει ὄλβον Ὀλύμπιος ἀνθρώποισιν

189

ἐσθλοῖς ἠδὲ κακοῖσιν, ὅπως ἐθέληισιν, ἑκάστωι·

190

καί που σοὶ τάδ᾽ ἔδωκε, σὲ δὲ χρὴ τετλάμεν ἔμπης.

191

Νῦν δ᾽ἐπεὶ ἡμετέρην τε πόλιν καὶ γαῖαν ἱκάνεις,

192

οὔτ᾽οὖν ἐσθῆτος δευήσεαι οὔτε τευ ἄλλου

193

ὧν ἐπέοικ᾽ἱκέτην ταλαπείριον ἀντιάσαντα.

Morceau choisi précédent

Chant VI, vers 158-174

Morceau choisi suivant

Chant VI, vers 194-210

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.