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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant V, vers 333-350

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant V

Le radeau d'Ulysse - La néréide Inô lui donne une bandelette de sauvegarde.

333

Soudain, la fille de Cadmos, Inô aux belles chevilles le voit,

334

elle qui était jadis mortelle, s'appelle maintenant Leucothée¹

335

et partage les honneurs dus aux dieux sous les flots salés.

336

Elle prit alors pitié d'Ulysse, errant sur la mer et endurant des tourments

337

et elle sortit de la mer semblable à un oiseau de mer prenant son essor

338

puis elle s'assit sur le radeau aux nombreuses attaches et lui tînt ce discours :

339

« Infortuné ! Pourquoi donc Poséidon, le dieu qui érode la terre, pour ainsi dire contre toi est-il fâché effroyablement, qu'il te cause tant de si grand maux ?

341

D'une part, il ne lui est pas possible de te faire périr quoiqu'il le désire ardemment.

342

Mais agit plutôt comme je te le suggère car tu me sembles ne pas manquer de bon sens ;

343

ôte ces vêtements, abandonne le radeau entraîné par les vents

344

et plutôt efforce-toi pour le retour en nageant la brasse

345

vers la terre des Phéaciens où ton destin est salutaire.

346

Et prends cette bandelette consacrée par les dieux, attache-la bien serrée autour de ton torse ;

347

tu n'auras plus en aucune circonstance ni la crainte de souffrir ni celle de mourir.

348

Toutefois quand tu auras saisi de tes mains la terre ferme²,

349

l'ayant alors détachée, rends-lui sa liberté dans le bassin (méditerranéen) à l'apparence vineuse

350

loin de la terre ferme et en détournant le regard.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας ε

Ὀδυσσέως σχεδία.

333

Τὸν δὲ ἴδεν Κάδμου θυγάτηρ, καλλίσφυρος Ἰνώ,

334

Λευκοθέη ἣ πρὶν μὲν ἔην βροτὸς αὐδήεσσα

335

νῦν δ᾽ἁλὸς ἐν πελάγεσσι θεῶν ἒξ ἔμμορε τιμῆς.

336

Ἥ ῥ᾽Ὀδυσῆ᾽ἐλέησεν ἀλώμενον ἄλγε᾽ἔχοντα,

337

αἰθυίηι δ᾽(ἐ)ικυῖα ποτῆι ἀνεδύσετο λίμνης

338

ἷζε δ᾽ἐπὶ σχεδίης πολυδέσμου εἶπέ τε μῦθον·

339

«Κάμμορε, τίπτε τοι ὧδε Ποσειδάων ἐνοσίχθων ὠδύσατ᾽ἐκπάγλως, ὅτι τοι κακὰ πολλὰ φυτεύει ;

341

Οὐ μὲν πως σε καταφθίσει μάλα περ μενεαίνων.

342

Ἀλλὰ μάλ᾽ὧδ᾽ἔρξαι δοκέεις δέ μοι οὐκ ἀπινύσσειν·

343

εἵματα ταῦτ᾽ἀποδὺς σχεδίην ἀνέμοισι φέρεσθαι κάλλιπ᾽

344

ἀτὰρ χείρεσσι νέων ἐπιμαίεο νόστου

345

γαίης Φαιήκων, ὅθι τοι μοῖρ᾽ἐστὶν ἀλύξαι.

346

Τῆ δέ τόδε κρήδεμνον ὑπὸ στέρνοιο τανύσσαι ἄμβροτον·

347

οὐδέ τί τοι παθέειν δέος οὐδ᾽ἀπολέσθαι.

348

Αὐτὰρ ἐπὴν χείρεσσιν ἐφάψεαι ἠπείροιο,

349

ἂψ ἀπολυσάμενος βαλέειν εἰς οἴνοπα πόντον

350

πολλὸν ἀπ᾽ἠπείρου αὐτὸς δ᾽ἀπονόσφι τραπέσθαι.

Morceau choisi précédent

Chant V, vers 313-332

Morceau choisi suivant

Chant V, vers 351-372

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.