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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant V, vers 112-129

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant V

La cachette de Calypso. Le radeau d'Ulysse - Il intime enfin l'arrêt de Zeus : laisser partir Ulysse. Calypso critique les dieux !

112

Maintenant Il t'ordonne de le renvoyer au plus vite ;

113

en effet, sa destinée n'est pas qu'il meure à l'écart des siens,

114

mais son destin est, au contraire, de revoir encore ses amis, de retourner aussi

115

dans sa demeure en altitude et de vivre dans sa patrie.

116

Ainsi dit-il (ce qu'il avait à dire) et Calypso, qui est tenue jalousement à l'écart des dieux par les déesses, tressaillit

117

et, reprenant la parole, lui répondit par cette envolée de reproches :

118

« Vous êtes cruels, Ô dieux, jaloux au plus haut point des autres

119

et qui enviez les déesses qui ont au sus de tous un commerce charnel avec des hommes

120

dont elles choisissent de devenir la tendre épouse, au contraire de certains¹.

121

Comme premier exemple, lorsque Aurore, au doigt qui exsude la rosée, enleva Oriôn,

122

vous l'enviâtes tout ce temps, Ô Dieux qui vivez (pourtant) agréablement,

123

jusqu'à ce que la chaste Artémis au Trône d'or, l'ai tué à Ortygiè,

124

en s'approchant subrepticement, par ses flèches indolores.

125

Comme deuxième exemple, quand une fois Déméter à la belle chevelure,

126

folle d'amour, s'unit à son bien-aimé Iasiôn en se couchant sur une terre récemment trois fois labourée² ;

127

ceci ne resta pas longtemps inconnu de Zeus qui le tua en lui lançant l'éclair éclatant de blancheur.

129

Comme troisième exemple, en outre maintenant vous m'enviez, Ô Dieux, d'avoir auprès de moi un Héros mortel.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας ε

Καλυψοῦς ἄντρον. Ὀδυσσέως σχεδία.

112

Τὸν νῦν σ᾽ἠνώγειν ἀποπεμπέμεν ὅττι τάχιστα·

113

οὐ γάρ οἱ τῆιδ᾽αἶσα φίλων ἀπονόσφιν ὀλέσθαι

114

ἀλλ᾽ἔτι οἱ μοῖρ᾽ἐστὶ φίλους τ᾽ἰδέειν καὶ ἱκέσθαι (cf. V, 41)

115

οἶκον ἐς ὑψόροφον καὶ ἑὴν ἐς πατρίδα γαῖαν. (cf. V, 42)

116

Ὣς φάτο, ῥίγησεν δὲ Καλυψώ, δῖα θεάων, (cf. V, 171)

117

καί μιν φωνήσασ᾽ἔπεα πτερόεντα προσηύδα· (cf. V, 172)

118

«Σχέτλιοί ἐστε, θεοί, ζηλήμονες ἔξοχον ἄλλων,

119

οἵ τε θεαῖς ἀγάασθε παρ᾽ἀνδράσιν εὐνάζεσθαι ἀμφαδίην,

120

ἤν τίς τε φίλον ποιήσετ᾽ἀκοίτην.

121

Ὣς μὲν ὅτ᾽Ὠρίων᾽ἕλετο ῥοδοδάκτυλος Ἠώς,

122

τόφρα οἱ ἠγάασθε, θεοὶ ῥεῖα ζώοντες,

123

ἐως ἐν Ὀρτυγίηι χρυσόθρονος Ἄρτεμις ἁγνὴ

124

οἷς ἀγανοῖς βελέεσσιν ἐποιχομένη κατέπεφνεν.

125

Ὣς δ᾽ὁπότ᾽Ἰασίωνι ἐυπλόκαμος Δημήτηρ,

126

ὧι θυμῶι εἴξασα, μίγη φιλότητι καὶ εὐνῆι νειῶι ἔνι τριπόλωι·

127

οὐδὲ δὴν ἦεν ἄπυστοςΖεύς, ὅς μιν κατέπεφνε βαλὼν ἀργῆτι κεραυνῶι.

129

Ὥς δ᾽αὖ νῦν μοι ἄγασθε, θεοί, βροτὸν ἄνδρα παρεῖναι.

Morceau choisi précédent

Chant V, vers 94-111

Morceau choisi suivant

Chant V, vers 130-150

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.