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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant IV, vers 787-807

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant IV

Les événements à Ithaque - Pènélope va dormir et voit le fantôme de sa sœur en rève.

787

Or, à ce moment même, (retirée) au premier étage, l'altière Pénélope, se repose enfin à jeun,

788

sans avoir dîné, ni mangé ni bu,

789

réfléchissant intensément pour savoir comment son irréprochable fils pourrait échapper à la mort

790

ou bien (se tourmentant) en se disant qu'il est inéluctable qu'il soit « dompté » par les démentiels comploteurs¹.

791

Or, telle une lionne traquée par une meute de rabatteurs est à la peine (puis s'endort/meure),

792

lorsqu'elle va et vient dans le cercle rusé,

793

de même le doux sommeil la prend pendant qu'elle réfléchissait

794

et elle s'endort (juste) après s'être mise au lit et toutes ses articulations se décontractent.

795

Mais, pendant ce temps, Athéna, la déesse douée d’ubiquité, anticipait d’autres besoins ;

796

elle fabrique un fantôme de corps/silhouette semblable à une femme,

797

Iphthimè, la (autre) fille d'Icarios au grand cœur

798

qu'Eumèlos avait épousé, résidant à Phérèis.

799

Puis elle l'envoie vers le palais d'Ulysse, l'homme aux qualités divines,

800

jusqu'à ce que Pènélope, qui pleurait en se lamentant,

801

arrête ses gémissements de deuil et de pleurer.

802

Or, le fantôme entra dans la chambre par (le trou de) la lanière de cuir du verrou

803

puis se tînt précisément au-dessus de sa tête et lui fit la morale :

804

« Tu dors, Pènélope, le cœur tourmenté ?

805

Pourtant les dieux qui vivent dans l'aisance, ne veulent vraiment pas

806

te laisser pleurer ni t'affliger puisqu'à la fin ton fils sera de retour

807

car il n'est en rien coupable pour les dieux.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας δ

Τὰ ἐν Ἰθάκηι.

787

Ἡ δ᾽ὑπερωίωι αὖθι περίφρων Πηνελόπεια κεῖτ᾽ἄρ᾽ἄσιτος,

788

ἄπαστος ἐδητύος ἠδὲ ποτῆτος,

789

ὁρμαίνουσ᾽ἤ οἱ θάνατον φύγοι υἱὸς ἀμύμων

790

ἦ ὅ γ᾽ὑπὸ μνηστῆρσιν ὑπερφιάλοισι δαμείη.

791

Ὅσσα δὲ μερμήριξε λέων ἀνδρῶν ἐν ὁμίλωι δείσας,

792

ὁππότε μιν δόλιον περὶ κύκλον ἄγωσι,

793

τόσσα μιν ὁρμαίνουσαν ἐπήλυθε νήδυμος ὕπνος

794

εὗδε δ᾽ἀνακλινθεῖσα λύθεν δέ οἱ ἅψεα πάντα.

795

Ἔνθ᾽αὖτ᾽ἄλλ᾽ἐνόησε θεά, γλαυκῶπις Ἀθήνη·

796

εἴδωλον ποίησε δέμας δ᾽ἤικτο γυναικί,

797

Ἰφθίμηι, κούρηι μεγαλήτορος Ἰκαρίοιο,

798

τὴν Εὔμηλος ὄπυιε, Φερῆις ἔνι οἰκία ναίων.

799

Πέμπε δέ μιν πρὸς δώματ᾽Ὀδυσσῆος θείοιο,

800

ἧος Πηνελόπειαν, ὀδυρομένην γοόωσαν,

801

παύσειε κλαυθμοῖο γόοιό τε δακρυόεντος.

802

Ἐς θάλαμον δ᾽εἰσῆλθε παρὰ κληῖδος ἱμάντα

803

στῆ δ᾽ἄρ ὑπὲρ κεφαλῆς καί μιν πρὸς μῦθον ἔειπεν·

804

«Εὕδεις, Πηνελόπεια, φίλον τετιημένη ἦτορ ;

805

Οὐ μέν σ᾽οὐδὲ ἐῶσι θεοὶ ῥεῖα ζώοντες

806

κλαίειν οὐδ᾽ἀκάχησθαι ἐπεί ῥ᾽ἔτι νόστιμός ἐστι σὸς παῖς·

807

οὐ μὲν γάρ τι θεοῖς ἀλιτήμενός ἐστι.

Morceau choisi précédent

Chant IV, vers 759-786

Morceau choisi suivant

Chant IV, vers 808-829

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.