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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant IV, vers 684-702

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant IV

Les événements à Ithaque -

684

Puissent-ils ne plus prétendre à ma main ni avoir commerce avec aucune autre

685

et prendre leur repas ici et maintenant une seule et dernière fois.

686

Vous qui vous réunissez (si) souvent pour dilapider les nombreuses sources de subsistance ou de revenu de l'entreprenant Tèlémaque,

687

n'avez-vous pas autrefois entendu dire de vos pères, lorsque vous étiez enfants,

689

quel (sorte d'homme) était Ulysse avec les vôtres.

690

Il ne commettait aucune action disproportionnée ni même d'écart de langage

691

dans son royaume bien que ce soit le droit des Rois de droit divin/tout puissants

692

de traiter les uns en ennemis et les autres en amis.

693

Mais Lui n'a absolument jamais poursuivi un homme d'une détestable façon

694

alors que votre caractère se dévoile aussi par vos actes indignes

695

et il n'y a pas (en vous) le moindre scrupule¹ de reconnaissance pour les bienfaits (passés).»

696

Or, Médôn, dont la maturité se lit sur le visage, lui répartit alors :

697

« Plût aux dieux, ma Reine, que cela soit là le pire de tes malheurs !

698

Mais tes courtisans méditent un autre crime bien pire encore et très affligeant ;

699

Puisse le fils de Cronos l'empêcher de s'accomplir !

700

Ils veulent tuer Tèlémaque par un bronze aigu à son retour chez nous ;

701

car il est parti pour entendre parler de son père vers Pylos-sur-Amathus/la sainte et vers l'humide/divine Lacédaimone. »

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας δ

Τὰ ἐν Ἰθάκηι.

684

Μὴ μνηστεύσαντες μηδ᾽ἄλλοθ᾽ὁμιλήσαντες

685

ὕστατα καὶ πύματα νῦν ἐνθάδε δειπνήσειαν·

686

οὐδέ τι πατρῶν ὑμετέρων τὸ πρόσθεν ἀκούετε, παῖδες ἐόντες,

687

οὐδέ τι πατρῶν ὑμετέρων τὸ πρόσθεν ἀκούετε, παῖδες ἐόντες,

689

οἷος Ὀδυσσεὺς ἔσκε μεθ᾽ὑμετέροισι τοκεῦσιν,

690

οὔτε τινὰ ῥέξας ἐξαίσιον οὔτε τι εἰπὼν

691

ἐν δήμωι, ἥ τ᾽ἐστὶ δίκη θείων βασιλήων

692

ἄλλον κ᾽ἐχθαίρηισι βροτῶν, ἄλλον κε φιλοίη.

693

Κεῖνος δ᾽οὔ ποτε πάμπαν ἀτάσθαλον ἄνδρα ἐώργει

694

ἀλλ᾽ὁ μὲν ὑμέτερος θυμὸς καὶ ἀεικέα ἔργα φαίνεται

695

οὐδέ τίς ἐστι χάρις μετόπισθ᾽ἐυεργέων.

696

Τὴν δ᾽αὖτε προσέειπε Μέδων πεπνυμένα εἰδώς·

697

«Αἲ γὰρ δή, βασίλεια, τόδε πλεῖστον κακὸν εἴη :

698

Ἀλλὰ πολὺ μεῖζόν τε καὶ ἀργαλεώτερον ἄλλο μνηστῆρες φράζονται,

699

ὃ μὴ τελέσειε Κρονίων·

700

Τηλέμαχον μεμάασι κατακτάμεν ὀξέι χαλκῶι οἴκαδε νισόμενον·

701

ὁ δ᾽ ἔβη μετὰ πατρὸς ἀκουὴν ἐς Πύλον ἠγαθέην ἠδ᾽ ἐς Λακεδαίμονα δῖαν.

Morceau choisi précédent

Chant IV, vers 663-683

Morceau choisi suivant

Chant IV, vers 703-720

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.