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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant IV, vers 641-662

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant IV

Les événements à Ithaque - Antinoos interroge Noèmôn qui dit avoir loué de son plein gré son bateau à Tèlémaque.

641

Antinoos, le fils d'Eupeithéos lui répondit alors :

642

« Réponds-moi avec sincérité, quand est-il parti ? Et quels jeunes gens l'ont suivi ?

643

(Étaient-ils) des gens distingués d'Ithaque ou bien des citoyens pauvres à la recherche d'un salaire voire ses domestiques ?

644

Il aurait donc pu ainsi faire ce qu'il s'était fixé comme objectif ?

645

Déclare-moi aussi clairement afin que je le saches bien/ je comprenne,

646

s'il t'a emprunté par la force, malgré toi, ton noir navire

647

ou bien si tu le lui a prêté de ton plein gré, quand il t'en a fait amicalement la requête. »

648

Noèmôn, le fils de Phronios, lui répondit alors :

649

« Je le lui ai prêté de mon plein gré ; tout autre n'aurait-il pas aussi fait de même

650

chaque fois qu'un homme tel que lui ayant des peines de cœur l'aurait sollicité ?

651

Il aurait été difficile de ne pas être tenté par ses largesses.

652

Quant aux jeunes gens qui l'ont suivi, ce sont comme nous les plus distingués du peuple (de nos îles)

653

et j'ai reconnu que celui qui marchait en tête était Mentor,

654

ou bien une divinité en tout semblable à lui (en a parte).

655

Mais cela m'étonne (car) j'ai reconnu Mentor ici-même, hier matin vers le point du jour

656

alors qu'il était bien monté à bord du navire (partant) pour Pylos. » (toujours en a parte)

657

Après s'être ainsi exprimé jusqu'au bout, il s'en alla vers le palais de son père.

658

Or, la ténacité indomptable de chacun des deux prétendants apprécia/admira (celle de Tèlémaque).

659

C'est pourquoi les prétendants siégèrent ensemble¹ après avoir interrompu leurs jeux athlètiques/sports.

660

Or, Antinoos, le fils d'Eupeithéos, au milieu d'eux, leur dit :

661

(Or, il demeurait sans bouger, ses méninges remuant beaucoup de sombres pensées étaient en ébullition et ses yeux étaient semblables à des torches enflammées).

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας δ

Τὰ ἐν Ἰθάκηι.

641

Τὸν δ᾽αὖτ᾽Ἀντίνοος προσέφη Εὐπείθεος υἱός·

642

«Νημερτές μοι ἔνισπε, πότ᾽ὤιχετο καὶ τίνες αὐτῶι κοῦροι ἕποντ᾽;

643

Ἰθάκης ἐξαίρετοι, ἦ ἑοὶ αὐτοῦ θῆτές τε δμῶές τε ;

644

δύναιτό κε καὶ τὸ τελέσσαι ;

645

Καί μοι τοῦτ᾽ἀγόρευσον ἐτήτυμον, ὄφρ᾽ἐὺ εἰδῶ,

646

ἤ σε βίηι ἀέκοντος ἀπηύρα νῆα μέλαιναν,

647

ἦε ἑκών οἱ δῶκας ἐπεὶ προσπτύξατο μύθωι.»

648

Τὸν δ᾽υἱὸς Φρονίοιο Νοήμων ἀντίον ηὔδα·

649

«Αὐτὸς ἑκών οἱ δῶκα· τί κεν ῥέξειε καὶ ἄλλος

650

ὁππότ᾽ἀνὴρ τοιοῦτος ἔχων μελεδήματα θυμῶι αἰτίζηι ;

651

χαλεπόν κεν ἀνήνασθαι δόσιν εἴη.

652

Κοῦροι δ᾽οἳ κατὰ δῆμον ἀριστεύουσι μεθ᾽ἡμέας, οἵ οἱ ἕποντ᾽

653

ἐν δ᾽ἀρχὸν ἐγὼ βαίνοντ᾽ἐνόησα Μέντορα·

654

ἠὲ θεόν, τῶι δ᾽αὐτῶι πάντα ἐώικει.

655

Ἀλλὰ τὸ θαυμάζω· ἴδον ἐνθάδε Μέντορα δῖον χθιζὸν ὑπηοῖον

656

τότε δ᾽ἔμβη νηὶ Πύλονδε.»

657

Ὣς ἄρα φωνήσας ἀπέβη πρὸς δώματα πατρός.

658

Τοῖσιν δ᾽ἀμφοτέροισιν ἀγάσσατο θυμὸς ἀγήνωρ.

659

Μνηστῆρας δ᾽ἄμυδις κάθισαν καὶ παῦσαν ἀέθλων.

660

Τοῖσιν δ᾽Ἀντίνοος μετέφη Εὐπείθεος υἱός·

661

(Ἀχνύμενος μένεος δὲ μέγα φρένες ἀμφιμέλαιναι πίμπλαντ᾽ὄσσε δέ οἱ πυρὶ λαμπετόωντι ἐίκτην.)

Morceau choisi précédent

Chant IV, vers 624-640

Morceau choisi suivant

Chant IV, vers 663-683

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.