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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant IV, vers 454-470

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant IV

Les événements à Sparte -

454

Lors, en criant, nous nous élançâmes (sur lui) et l'entourons de nos bras ;

455

le Vieux Loup de mer n'oublia pas son art de la roublardise¹

456

et, comme il fallait s'y attendre, il se transforma d'abord en un lion de mer aux longues moustaches ;

457

ensuite, au contraire, en un gros chapon de mer², en un léopard de mer³, en un grand cochon de mer³

458

puis il se changea en une flasque hydre de mer avec un grand pétale surmontant une arborescence de racines⁴.

459

mais nous le tenons fermement d'un cœur patient.

460

Mais quand il plut enfin au Vieux Loup de mer aux apparences dangereuses de s'affliger⁵,

461

alors il lui plut de m'adresser la parole en m'interrogeant par ces mots :

462

« Qui donc assurément, fils d'Atrée, parmi les dieux t'a conseillé

463

afin que tu l'emportes sur moi, par la force, dans un guet-apens. De quoi as-tu besoin ?

464

Ainsi capitula-t-il cependant que moi, je lui répondis à mon tour

465

« Tu le sais bien, vieille baderne ! Pourquoi m'interroges-tu sur mes besoins en cherchant (encore) à me tromper (maintenant) par des discours ?

466

(Tu sais bien) que depuis longtemps déjà je suis encalminé sur cette île et que je ne peux, en aucune façon, trouver un terme (à cette immobilité)

467

et que ma profonde motivation diminue.

468

Mais toi, tu peux bien me dire exceptionnellement (les dieux savent tout)

469

lequel des immortels m'entrave et me barre la route

470

et comment j'accomplirai mon voyage de retour sur le bassin (méditerranéen) poissonneux.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας δ

Τὰ ἐν Λακεδαίμονι.

454

Ἡμεῖς δὲ ἰάχοντες ἐπεσσύμεθ᾽ἀμφὶ δὲ χεῖρας βάλλομεν·

455

οὐδ᾽ὁ γέρων δολίης ἐπελήθετο τέχνης,

456

ἀλλ᾽ἦ τοι πρώτιστα λέων γένετ᾽ἠυγένειος,

457

αὐτὰρ ἔπειτα δράκων καὶ πάρδαλις ἠδὲ μέγας σῦς·

458

γίγνετο δ᾽ὑγρὸν ὕδωρ καὶ δένδρεον ὑψιπέτηλον·

459

ἡμεῖς δ᾽ἀστεμφέως ἔχομεν τετληότι θυμῶι.

460

Ἀλλ᾽ὅτε δή ῥ᾽ἀνίαζ᾽ὁ γέρων ὀλοφώια εἰδώς,

461

καὶ τότε δή μ᾽ἐπέεσσιν ἀνειρόμενος προσέειπε·

462

Τίς νύ τοι, Ἀτρέος υἱέ, θεῶν συμφράσσατο βουλάς,

463

ὄφρα μ᾽ἕλοις ἀέκοντα λοχησάμενος; τέο σε χρή ;

464

Ὣς ἔφατ᾽αὐτὰρ ἐγώ μιν ἀμειβόμενος προσέειπον·

465

«οἶσθα, γέρον, τί με ταῦτα παρατροπέων ἐρεείνεις ;

466

Ὡς δὴ δήθ᾽ἐνὶ νήσωι ἐρύκομαι, οὐδέ τι τέκμωρ εὑρέμεναι δύναμαι

467

μινύθει δέ μοι ἔνδοθεν ἦτορ.

468

Ἀλλὰ σύ πέρ μοι εἰπέ θεοὶ δέ τε πάντα ἴσασιν,

469

ὅς τίς μ᾽ἀθανάτων πεδάαι καὶ ἔδησε κελεύθου,

470

νόστον θ᾽ὡς ἐπὶ πόντον ἐλεύσομαι ἰχθυόεντα.

Morceau choisi précédent

Chant IV, vers 431-453

Morceau choisi suivant

Chant IV, vers 471-494

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.