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Morceaux choisis

L'Odyssée - Chant IV, vers 206-226

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant IV

Les événements à Sparte - Agamemnon remet au lendemain les explications. Hélène arrive.

206

Car, tel père tel fils, tu parles avec prudence

207

et clairement ; tu es d'une fameuse lignée de militaires pour laquelle le fils de Cronos¹

208

décréta le bonheur pour les filiations et les unions.

209

Ainsi a-t-il désormais donné à Nestôr de passer, sans souci de santé ni de subsistance, tous ses jours dans son palais

210

parmi ses enfants à la fois prudents aux assemblées et aussi les meilleurs pour manier des sarisses.

212

Mais détournons-nous du chagrin² qui nous a d'abord saisi,

213

et repensons plutôt de nouveau au repas et faisons-nous verser de l'eau sur les mains³.

214

Demain matin, les discours seront tout aussi pertinents

215

pour Tèlémaque et moi (qui) nous entretiendrons l'un l'autre. »

216

Ainsi parla-t-il et Asphaliôn, le diligent serviteur de Ménélas, l'homme avide de gloire, versa enfin de l'eau sur leurs mains.

218

Et ils étendirent les bras vers les plats préparés qui étaient à leur portée.

219

A ce moment même, Hélène, la fille de Zeus, eut une autre pensée :

220

elle versa donc enfin une décoction de simple dans le vin qu'ils allaient boire,

221

du Nèpenthés qui chasse les soucis et fait oublier tous les maux.

222

Celui qui le consomme copieusement, quand il est mélangé (à du vin) dans un cratère,

223

ne versera assurément pas de larme de toute une journée

224

même si son père et sa mère sont morts,

225

non plus même si, sous ses yeux, un frère ou son fils ont été tué

226

par le bronze et qu'il en a été le témoin oculaire.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας δ

Τὰ ἐν Λακεδαίμονι -

206

Τοίου γὰρ καὶ πατρός, ὃ καὶ πεπνυμένα βάζεις

207

ῥεῖα δ᾽ἀρίγνωτος γόνος ἀνέρος ὧι τε Κρονίων

208

ὄλβον ἐπικλώσηι γαμέοντί τε γεινομένωι τε.

209

Ὡς νῦν Νέστορι δῶκε διαμπερὲς ἤματα πάντα αὐτὸν μὲν λιπαρῶς γηρασκέμεν ἐν μεγάροισιν,

210

υἱέας αὖ πινυτούς τε καὶ ἔγχεσιν εἶναι ἀρίστους.

212

Ἡμεῖς δὲ κλαυθμὸν μὲν ἐάσομεν ὃς πρὶν ἐτύχθη

213

δόρπου δ᾽ἐξαῦτις μνησώμεθα χερσὶ δ᾽ἐφ᾽ὕδωρ χευάντων.

214

Μῦθοι δὲ καὶ ἠῶθέν περ ἔσονται

215

Τηλεμάχωι καὶ ἐμοὶ διαειπέμεν ἀλλήλοισιν.»

216

Ὣς ἔφατ᾽Ἀσφαλίων δ᾽ἄρ ὕδωρ ἐπὶ χεῖρας ἔχευεν, ὀτρηρὸς θεράπων Μενελάου κυδαλίμοιο.

218

Οἱ δ᾽ ἐπ᾽ὀνείαθ᾽ἑτοῖμα προκείμενα χεῖρας ἴαλλον. (cf. I, 149 ; V, 200)

219

Ἔνθ᾽αὖτ᾽ἄλλ᾽ἐνόησ᾽Ἑλένη Διὸς ἐκγεγαυῖα ·

220

αὐτίκ᾽ἄρ᾽εἰς οἶνον βάλε φάρμακον, ἔνθεν ἔπινον,

221

νηπενθές τ᾽ἄχολόν τε κακῶν ἐπίληθον ἁπάντων.

222

Ὃς τὸ καταβρόξειεν, ἐπὴν κρητῆρι μιγείη,

223

οὔ κεν ἐφημέριός γε βάλοι κατὰ δάκρυ παρειῶν,

224

οὐδ᾽εἴ οἱ κατατεθναίη μήτηρ τε πατήρ τε,

225

οὐδ᾽ εἴ οἱ προπάροιθεν ἀδελφεὸν ἢ φίλον υἱὸν

226

χαλκῶι δηιόωιεν ὁ δ᾽ὀφθαλμοῖσιν ὁρῶιτο.

Morceau choisi précédent

Chant IV, vers 190-205

Morceau choisi suivant

Chant IV, vers 227-251

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.