L'Odyssée - Chant IV, vers 133-146

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant IV

Hélène se met à table, parle de son intuition féminine… et donne une seconde cause économique à la guerre de Troie !

132

La suivante Phylô, donc, qui l'avait apportée, la présenta remplie d'écheveaux ;

133

toutefois, par dessus, il y avait la quenouille dont les fibres étaient serrées à l'aide d'un fil de laine violet.

135

Hélène s'assit sur le lit de table pliant et posa ses pieds sur un marchepied.

136

Or, aussitôt elle interrogea avec assurance son époux, point par point, par ces mots :

137

« Savons-nous, s'il te plaît, Ménélas nourrisson de Zeus, qui sont ces hommes qui sont arrivés en tant que suppliants dans notre demeure ?

139

Vais-je faire une fausse supposition ou vais-je décrire la réalité ? Mon intuition (féminine) m' incite à parler.

140

En effet, je prétends qu'il n'est pas possible de voir une telle ressemblance ni entre des hommes ni entre des femmes,

141

un étonnement mêlé d'incrédulité me saisit

142

en voyant comme ce soldat ressemble au fils, Tèlémaque, de ce généreux Ulysse qui le laissa tout jeune dans la maison où il venait de naître,

144

quand, à cause de mon visage qui a du chien¹, les Achéens délibérèrent d'aller sous (les murailles de) Troie (faire) une guerre audacieuse.

Οδύσσεια

Οδύσσεια Δ

132

Τόν ῥά οἱ ἀμφίπολος Φυλὼ παρέθηκε φέρουσανήματος ἀσκητοῖο βεβυσμένον·

133

αὐτὰρ ἐπ᾽αὐτῶιἠλακάτη τετάνυστο ἰοδνεφὲς εἶρος ἔχουσα.

135

Ἕζετο δ᾽ἐν κλισμῶι, ὑπὸ δὲ θρῆνυς ποσὶν ἦεν.(cf. I, 145 ; I, 131)

136

Αὐτίκα δ᾽ἥ γ᾽ἐπέεσσι πόσιν ἐρέεινεν ἕκαστα·

137

« Ἴδμεν δή, Μενέλαε διοτρεφές, οἵ τινες οἵδεἀνδρῶν εὐχετόωνται ἱκανέμεν ἡμέτερον δῶ ;

139

Ψεύσομαι ἦ ἔτυμον ἐρέω ; κέλεται δέ με θυμός.

140

Οὐ γάρ πώ τινά φημι ἐοικότα ὧδε ἰδέσθαιοὔτ᾽ἄνδρ᾽οὔτε γυναῖκα,

141

σέβας μ᾽ἔχει εἰσορόωσαν, (cf. III, 123)

142

ὡς ὅδ᾽Ὀδυσσῆος μεγαλήτορος υἷι ἔοικε,Τηλεμάχωι, τὸν ἔλειπε νέον γεγαῶτ᾽ἐνὶ οἴκωικεῖνος ἀνήρ,

144

ὅτ᾽ἐμεῖο κυνώπιδος εἵνεκ᾽Ἀχαιοὶἤλθεθ᾽ὑπὸ Τροίην πόλεμον θρασὺν ὁρμαίνοντες.

Morceau choisi précédent

Chant IV, vers 113-132

Morceau choisi suivant

Chant IV, vers 147-167

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.