L'Odyssée - Chant II, vers 420-434

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant II

Tèlémaque fait route vers Pylos et Sparte, protégé par Athèna

420

Or Athéna, qui maîtrise l’inversion quotidienne des vents, fit se lever pour eux une brise de terre, le Zéphir au souffle bien établi, qui crée un feulement sur la mer purpurine¹.

422

Tèlémaque demanda à ses équipiers, en les encourageant, de monter le gréement ; ils s’empressèrent de lui obéir.

424

Ils dressèrent alors dans son emplanture le mât provenant d’un pin de Cœlé-Syrie² en le soulevant puis en le calant dans le banc d’étambrai³, ils l’attachèrent (de chaque côté) par les haubans puis (en avant) par l’étai ; ils hissèrent (avec des drisses) les voiles blanches bien positionnées par des écoutes faites en lanières de peau de bœuf.

427

Et le vent gonflait la grand-voile à moitié bordée⁴ ; des deux côtés de l’étrave, le flot pourpré se soulevait en bouillonnant, le bateau devenu couleur rouille entrait en résonance ;

429

et il filait⁵ en luttant contre (la résistance du) le flot, traçant son sillage.

430

Ayant enfin réglé l’étai de façon à ce que le voilier à la coque calfatée noire soit devenu ardent, ils relevèrent des cratères de vin remplis à ras bord

432

et bien sûr, ils offrirent une libation aux dieux immortels, à la jeunesse éternelle, et parmi eux tous, tout particulièrement à la fille de Zeus qui préside à la science de la navigation.

434

Toute la nuit puis aussi assurément bien après l’aube, l’embarcation lutta pour se frayer un sillage.

Οδύσσεια

Οδύσσεια Β

420

Τοῖσιν δ᾽ἴκμενον οὖρον ἵει γλαυκῶπις Ἀθήνη, ἀκραῆ Ζέφυρον, κελάδοντ᾽ἐπὶ οἴνοπα πόντον.

422

Τηλέμαχος δ᾽ἑτάροισιν ἐποτρύνας ἐκέλευσεν ὅπλων ἅπτεσθαι· τοὶ δ᾽ὀτρύνοντος ἄκουσαν.

424

Ἱστὸν δ᾽εἰλάτινον κοίλης ἔντοσθε μεσόδμης στῆσαν ἀείραντες κατὰ δὲ προτόνοισιν ἔδησαν, ἕλκον δ᾽ἱστία λευκὰ ἐυστρέπτοισι βοεῦσιν.

427

Ἔπρησεν δ᾽ἄνεμος μέσον ἱστίον· ἀμφὶ δὲ κῦμα στείρῃ πορφύρεον μεγάλ᾽ἴαχε νηὸς ἰούσης·

429

ἡ δ᾽ἔθεεν κατὰ κῦμα διαπρήσσουσα κέλευθον.

430

Δησάμενοι δ᾽ἄρα ὅπλα θοὴν ἀνὰ νῆα μέλαιναν, στήσαντο κρητῆρας ἐπιστεφέας οἴνοιο

432

λεῖβον δ᾽ἀθανάτοισι θεοῖς αἰειγενέτῃσιν ἐκ πάντων δὲ μάλιστα Διὸς γλαυκώπιδι κούρῃ.

434

Παννυχίη μέν ῥ᾽ἥ γε καὶ ἠῶ πεῖρε κέλευθον.

Morceau choisi précédent

Chant II, vers 399-419

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.