L'Odyssée - Chant XI, vers 440-461

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant XI

Ulysse doit donc se méfier des femmes en rentrant chez lui. Mais qu'en est-il d'Oreste ?

440

Ainsi l'interrogeai-je et il me répondit aussitôt à son tour : « Puisses-tu ne pas être un jour, même exceptionnellement, désormais d'un caractère paisible/confiant avec ta femme ! Puisses-tu ne pas lui dévoiler au grand jour l'intrigue tout entière que tu serais amené à bien connaître ni ce qui doit être caché ni même ce qui pourrait (lui) être dit.

444

Mais pour toi du moins Ulysse, un (tel) meurtre ne te viendras assurément pas d'une femme car la fille d'Icare, la circonspecte Pènélope connaît l'extrême sagesse et les bonnes intentions.

447

Puisque, d'une part, nous l'avons quitté jeune mariée en partant pour la guerre et qu'un enfant nouveau-né était sur son sein, lui qui sans doute maintenant assurément siège parmi les conscrits en tant qu'appelé/homme du rang ou caporal, heureux/sans souci ; car n'est-ce pas que son père le reconnaîtra en arrivant et celui-là adressera amicalement la parole/embrassera son père, ce qui n'est que justice !

452

Mon épouse, par exception, n'a pas permis que mon fils ne rassasie mes yeux mais plus elle m'a moi-même tué auparavant.

454

Mais je vais te confier autre chose, et toi grave-là dans ton esprit, c'est en secret et non pas ouvertement, qu'il te faut diriger ton navire vers ta terre patrie puisque tu ne feras plus confiance à des femmes.

457

Allons donc ! dis-moi ce qu'il en est et raconte par le menu/complètement, avec exactitude si peut-être/d'aventure, tu as entendu dire que mon fils est encore vivant ou bien si peut-être/jamais, (il est) dans Orchoménos ou dans Pylos la sanglante/la Pylos des sables ou bien encore si peut-être/possible encore (il est) auprès de Ménélas dans la vaste Sparte ; car il n'est pas possible que le remarquable Oreste soit mort sur le sol. »

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας λ

440

Ὣς ἐφάμην ὁ δέ μ᾽αὐτίκ᾽ἀμειβόμενος προσέειπε· « Τῶι νῦν μή ποτε καὶ σὺ γυναικί περ ἤπιος εἶναι· μή οἱ μῦθον ἅπαντα πιφαυσκέμεν, ὅν κ᾽ἐὺ εἰδῆις, ἀλλὰ τὸ μὲν φάσθαι τὸ δὲ καὶ κεκρυμμένον εἶναι.

444

Ἀλλ᾽οὐ σοί γ᾽Ὀδυσεῦ, φόνος ἔσσεται ἔκ γε γυναικός· λίην γὰρ πινυτή τε καὶ εὖ φρεσὶ μήδεα οἶδε κούρη Ἰκαρίοιο, περίφρων Πηνελόπεια.

447

Ἦ μέν μιν νύμφη γε νέην κατελείπομεν ἡμεῖς ἐρχόμενοι πόλεμόνδε πάϊς δέ οἱ ἦν ἐπὶ μαζῶι νήπιος, ὅς που νῦν γε μετ᾽ἀνδρῶν ἵζει ἀριθμῶι, ὄλβιος· ἦ γὰρ τόν γε πατὴρ φίλος ὄψεται ἐλθών, καὶ κεῖνος πατέρα προσπτύξεται, ἣ θέμις ἐστίν.

452

Ἡ δ᾽ἐμὴ οὐδέ περ υἷος ἐνιπλησθῆναι ἄκοιτις ὀφθαλμοῖσιν ἔασε πάρος δέ με πέφνε καὶ αὐτόν.

454

Ἄλλο δέ τοι ἐρέω σὺ δ᾽ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῆισιν· κρύβδην μηδ᾽ἀναφανδά, φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν νῆα κατισχέμεναι ἐπεὶ οὐκέτι πιστὰ γυναιξίν.

457

Ἀλλ᾽ἄγε μοι τόδε εἰπὲ καὶ ἀτρεκέως κατάλεξον cf.(I, 169 ; VIII, 572 ; XI, 140, 370, 457) εἴ που ἔτι ζώοντος ἀκούετε παιδὸς ἐμοῖο, ἤ που ἐν Ὀρχομενῶι ἢ ἐν Πύλωι ἠμαθόεντι, ἤ που πὰρ Μενελάωι ἐνὶ Σπάρτηι εὐρείηι· οὐ γάρ πω τέθνηκεν ἐπὶ χθονὶ δῖος Ὀρέστης.

Morceau choisi précédent

Chant XI, vers 427-439

Morceau choisi suivant

Chant XI, vers 462-476

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.