L'Odyssée - Chant XI, vers 187-203

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant XI

Sa mère lui répond : son père puis elle-même.

187

Quant à ton père, il demeure seul à l'écart dans son domaine et ne va plus en ville. Il n'a plus de lit, de matelas/natte, de couverture ni plus même de linges/vêtements magnifiques, mais même l'hiver, d'une part, il dort assurément dans la maison où (dorment) les domestiques dans la cendre près du feu et, d'autre part, il est vêtu de mauvais sous-vêtements élimés ;

192

quand toutefois vient (le printemps puis) l'été puis l'automne murissant, il dort n'importe où dans ses vergers ou son vignoble, sis à flanc de colline, s'étendant à terre sur des feuilles il s'y laisse choir comme sur un lit (nuptial).

195

Et il s'affaisse assurément là vraiment triste et une grande peine croît dans son esprit/rêve¹ réclamant ton retour au pays et il est accablé par cette fin de vie difficile.

197

Et, en effet, ainsi moi aussi, j'en suis morte et il marche sur mes pas/suit mon destin ; assurément ainsi dans mon palais l'adroite archère (Artèmis) ne m'a pas tuée en s’approchant subrepticement, par ses flèches indolores, ni non plus donc quelque maladie ne m'a pas saisie, laquelle au plus haut point par une consomption affligeante fait s'envoler l'envie de vivre du vain (corps) ;

202

mais pour moi, ce fut le regret que j'avais de toi et les soucis (qui me préoccupaient) à ton sujet, Ulysse notre rayon de soleil, et aussi (le souvenir de) ton amabilité douce comme le miel² a ôté ma motivation.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας λ

187

πατὴρ δὲ σὸς αὐτόθι μίμνει ἀγρῶι οὐδὲ πόλινδε κατέρχεται. Οὐδέ οἱ εὐναὶ δέμνια καὶ χλαῖναι καὶ ῥήγεα σιγαλόεντα, ἀλλ᾽ὅ γε χεῖμα μὲν εὕδει ὅθι δμῶες ἐνὶ οἴκωι, ἐν κόνι ἄγχι πυρός κακὰ δὲ χροῒ εἵματα εἷται·

192

αὐτὰρ ἐπὴν ἔθηισι θέρος τεθαλυῖά τ᾽ὀπώρη, πάντηι οἱ κατὰ γουνὸν ἀλωῆς οἰνοπέδοιο cf. (I, 193) φύλλων κεκλιμένων χθαμαλαὶ βεβλήαται εὐναί.

195

Ἔνθ᾽ὅ γε κεῖτ᾽ἀχέων μέγα δὲ φρεσὶ πένθος ἀέξει σὸν νόστον ποθέων χαλεπὸν δ᾽ἐπὶ γῆρας ἱκάνει.

197

Οὕτω γὰρ καὶ ἐγὼν ὀλόμην καὶ πότμον ἐπέσπον· οὔτ᾽ἐμέ γ᾽ἐν μεγάροισιν ἐύσκοπος ἰοχέαιρα οἷς ἀγανοῖς βελέεσσιν ἐποιχομένη κατέπεφνεν, cf. (V, 124) οὔτε τις οὖν μοι νοῦσος ἐπήλυθεν, ἥ τε μάλιστα τηκεδόνι στυγερῆι μελέων ἐξείλετο θυμόν·

202

ἀλλά με σός τε πόθος, σά τε μήδεα, φαίδιμ᾽Ὀδυσσεῦ, σή τ᾽ἀγανοφροσύνη μελιηδέα θυμὸν ἀπηύρα.

Morceau choisi précédent

Chant XI, vers 170-186

Morceau choisi suivant

Chant XI, vers 204-224

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.