L'Odyssée - Chant XI, vers 134-151

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant XI

Fin de la prédiction de Tyrésias.

134

Puis une très douce mort t'arrivera de la mer¹ pour toi-même/son chéri qui t'éteindra avantagé d'une vieillesse abondamment pourvue de ressources et autour de toi les conscrits seront bienheureux.

137

(Tu vois,) Je t'ai ainsi parlé de ces choses avec véracité. »

138

Ainsi me (pré)dit-il, tandis que moi, je lui répondis à mon tour :

139

« Tirésias, en vérité, les dieux eux-mêmes ont, sans doute, fini de filer ces événements. Allons donc ! dis-moi ce qu'il en est et exprime-toi de façon complète et détaillée.

141

Je vois l'âme de ma mère défunte ! Or, elle se tient silencieuse à distance du sang, l'air résignée, sans voir son fils ni lui adresser la première la parole.

144

Dis-moi, Sommité (dans ton domaine), s'il est possible qu'elle me reconnaisse comme étant son (fils) ?

145

Ainsi m'exprimai-je et il me répondit aussitôt à son tour :

146

« Je t'en donnerai facilement l'explication et je la graverai sur ta conscience/mémoire.

147

Celui des défunts séparées des corps à qui tu permettrais de se rapprocher du sang, celui-ci te dévoilera des vérités ; mais celui à qui tu reprocherais (quelque chose), celui-là se détournera de toi à l'avenir. »

150

S'étant ainsi exprimée, l'âme du suprême (devin) Tirésias repart, à la vérité, dans la demeure d'Hadès, puisqu'il avait proféré ses prédictions complètes et détaillées.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας λ

134

Θάνατος δέ τοι ἐξ ἁλὸς αὐτῶι ἀβληχρὸς μάλα τοῖος ἐλεύσεται, ὅς κέ σε πέφνηι γήραι ὕπο λιπαρῶι ἀρημένον ἀμφὶ δὲ λαοὶ ὄλβιοι ἔσσονται.

137

Τὰ δέ τοι νημερτέα εἴρω.

138

Ὣς ἔφατ᾽αὐτὰρ ἐγώ μιν ἀμειβόμενος προσέειπον·

139

« Τειρεσίη, τὰ μὲν ἄρ που ἐπέκλωσαν θεοὶ αὐτοί. Ἀλλ᾽ἄγε μοι τόδε εἰπὲ καὶ ἀτρεκέως κατάλεξον. (I, 169, 206, 224 ; XI, 140, 170, 370, 457)

141

Μητρὸς τήνδ᾽ὁρόω ψυχὴν κατατεθνηυίης : ἡ δ᾽ἀκέουσ᾽ἧσται σχεδὸν αἵματος, οὐδ᾽ἑὸν υἱὸν ἔτλη ἐσάντα ἰδεῖν οὐδὲ προτιμυθήσασθαι.

144

Εἰπέ, ἄναξ, πῶς κέν με ἀναγνοίη τὸν ἐόντα ;

145

Ὣς ἐφάμην ὁ δέ μ᾽αὐτίκ᾽ἀμειβόμενος προσέειπεν·

146

« Ῥηΐδιόν τοι ἔπος ἐρέω καὶ ἐπὶ φρεσὶ θήσω.

147

Ὅν τινα μέν κεν ἐᾶις νεκύων κατατεθνηώτων αἵματος ἆσσον ἴμεν ὁ δέ τοι νημερτὲς ἐνίψει· ὧι δέ κ᾽ἐπιφθονέηις ὁ δέ τοι πάλιν εἶσιν ὀπίσσω.

150

Ὣς φαμένη ψυχὴ μὲν ἔβη δόμον Ἄϊδος εἴσω Τειρεσίαο ἄνακτος ἐπεὶ κατὰ θέσφατ᾽ἔλεξεν.

Morceau choisi précédent

Chant XI, vers 110-134

Morceau choisi suivant

Chant XI, vers 152-169

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.