L'Odyssée - Chant X, vers 98-120

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant X

Ulysse va encore explorer avec une estafette. Apparition d'Antiphatès, le roi des Laistrygons.

Là, d'une part, il ne se montre ni (labours des) bœufs ni ouvrages des hommes mais je ne vois seulement que de la brume¹ s'élevant du sol.

100

Alors, il me plaît de rassembler des marins en estafette pour aller apprendre en s’informant quelle sorte d’hommes vivait sur cette terre, quelle sorte de nourriture ils mangeaient, en choisissant et m’adjoignant deux matelots-éclaireurs et en troisième un héraut-linguiste.

103

Or, ils partirent en empruntant un chemin aplani par lequel exceptionnellement les chariots ramènent à la ville le bois coupé dans les hautes montagnes et, près de la cité, ils virent au loin une jeune femme qui allait s'approvisionner en eau douce², (en fait) la plantureuse fillette³ du Laistrygon Antiphatès³.

107

Elle descendait enfin/sur le tard vers la fontaine de la source claire Artaciènè⁵ (en effet, c'était de là qu'on emportait l'eau pour la ville) si bien que mes éclaireurs la hélèrent de loin puis, s'approchant d'elle, lui demandèrent de leur expliquer qui était le roi des lieux/peuples et qui les administrait.

111

C'est pourquoi, elle (leur) indiqua du doigt sans hésiter la demeure en altitude de son père.

112

Sur ce, ils se rendent dans l'illustre citadelle et y trouvèrent sa femme, aussi haute qu'une cime de montagne et ils furent effrayés par elle/cette ogresse.

114

Or, elle appela immédiatement, le faisant sortir de l'Agora, le (désormais à la triste) renommé(e) Antiphatès, son époux,, qui leur prépara rien de moins⁶ qu'une fin de vie funeste.

116

Aussitôt, enserrant dans sa main un de mes éclaireurs, il le décortiqua⁷ pour son repas/le manger si bien que les deux autres bondirent et prirent la fuite en direction de notre escadre.

118

Toutefois, Antiphatès poussa un grand cri à travers⁸ la citadelle et ses habitants, les vigoureux/grassouillets Laistrygons, allaient et venaient l'un d'un côté, l'autre d'un autre, par milliers, non semblables⁹ à des hommes mais à des géants !

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας κ

Ἔνθα μὲν οὔτε βοῶν οὔτ᾽ἀνδρῶν φαίνετο ἔργα καπνὸν δ᾽οἶον ὁρῶμεν ἀπὸ χθονὸς ἀίσσοντα.

100

Δὴ τότ᾽ἐγὼν ἑτάρους προΐειν πεύθεσθαι ἰόντας, οἵ τινες ἀνέρες εἶεν ἐπὶ χθονὶ σῖτον ἔδοντες, ἄνδρε δύω κρίνας τρίτατον κήρυχ᾽ἅμ᾽ὀπάσσας. (cf. IX, 89-90-91)

103

Οἱ δ᾽ἴσαν ἐκβάντες λείην ὁδόν ἧι περ ἄμαξαι ἄστυδ᾽ἀφ᾽ὑψηλῶν ὀρέων καταγίνεον ὕλην, κούρηι δὲ ξύμβληντο πρὸ ἄστεος ὑδρευούσηι, θυγατέρ᾽ἰφθίμηι Λαιστρυγόνος Ἀντιφάταο.

107

Ἡ μὲν ἄρ᾽ἐς κρήνην κατεβήσετο καλλιρέεθρον Ἀρτακίην· ἔνθεν γὰρ ὕδωρ προτὶ ἄστυ φέρεσκον· οἱ δὲ παριστάμενοι προσεφώνεον ἔκ τ᾽ἐρέοντο ὅς τις τῶνδ᾽εἴη βασιλεὺς καὶ οἷσιν ἀνάσσοι.

111

Ἡ δὲ μάλ᾽αὐτίκα πατρὸς ἐπέφραδεν ὑψερεφὲς δῶ.

112

Οἱ δ᾽ἐπεὶ εἰσῆλθον κλυτὰ δώματα τὴν δὲ γυναῖκα εὗρον ὅσην τ᾽ὄρεος κορυφήν κατὰ δ᾽ἔστυγον αὐτήν.

114

Ἡ δ᾽αἶψ᾽ἐξ ἀγορῆς ἐκάλει κλυτὸν Ἀντιφατῆα, ὃν πόσιν, ὃς δὴ τοῖσιν ἐμήσατο λυγρὸν ὄλεθρον.

116

Αὐτίχ᾽ἕνα μάρψας ἑτάρων ὡπλίσσατο δεῖπνον τὼ δὲ δύ᾽ἀίξαντε φυγῆι ἐπὶ νῆας ἱκέσθην.

118

Αὐτὰρ ὁ τεῦχε βοὴν διὰ ἄστεος οἱ δ᾽ἀίοντες φοίτων ἴφθιμοι Λαιστρυγόνες ἄλλοθεν ἄλλος, μυρίοι, οὐκ ἄνδρεσσιν ἐοικότες ἀλλὰ Γίγασιν.

Morceau choisi précédent

Chant X, vers 78-97

Morceau choisi suivant

Chant X, vers 121-134

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.