L'Odyssée - Chant X, vers 210-229

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant X

Interpolation car Ulysse n'a pas été témoin de ce qu'il rapporte.

210

Or, ils découvrent le palais de Circé en pierres de taille, bien situé dans un vallon, sur un endroit à vue panoramique et, tout autour de lui, il y avait des loups et des lions à l'aspect très sauvage qu'elle avait soumis puisqu'elle leur avait donné des philtres vénéneux.

214

ils ne se précipitèrent assurément pas sur mes soldats mais finalement, certes, assurément, ils levèrent la patte par de grands pissements (espérons-le contre des arbres) en les caressant de leur queue.

216

Et comme quand des chiens autour de leurs maîtres qui revient d'un festin, le flattent en le caressant de la queue, car toujours il (leur) rapporte généreusement¹ des friandises de thymus, de même ces loups et ces lions aux puissantes griffes les caressent de leur queue et, certes, (mes hommes) avaient peur puisqu'ils voyaient ces terribles bêtes sauvages.

220

Et ils firent halte sur les marches d'accès au palais de la nymphe aux belles boucles et ils entendirent Circé chantant à l'intérieur en belle harmonie, tissant, (la navette) allant et venant sur le métier, une grande toile ambroisienne telle que sont les chefs d’œuvres des déesses, légers, seyants et magnifiques.

224

Le premier à donner son avis fût alors Politès, le plus gradé des marins², lui qui était pour moi le plus prévenant des hommes d'équipage et aussi le plus diligent :

226

« Chers camarades, puisqu'on entend quelqu'un à l'intérieur qui chante harmonieusement en tissant au rythme de la navette une (sans doute) grande toile et que tout le rez-de-chaussée en mugit alentours³, qu'elle soit déesse ou bien mortelle (, qu'importe) ! Allons ! Alertons-la sur le champ. »

229

Ainsi termina-t-il de parler si bien qu'ils s'époumonèrent véritablement en appelant⁴.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας κ

210

Εὗρον δ᾽ἐν βήσσηισι τετυγμένα δώματα Κίρκης, ξεστοῖσιν λάεσσι, περισκέπτωι ἐνὶ χώρωι cf. (I, 426) ; (X, 251-252) ἀμφὶ δέ μιν λύκοι ἦσαν ὀρέστεροι ἠδὲ λέοντες τοὺς αὐτὴ κατέθελξεν ἐπεὶ κακὰ φάρμακ᾽ἔδωκεν.

214

Οὐδ᾽οἵ γ᾽ὡρμήθησαν ἐπ᾽ἀνδράσιν ἀλλ᾽ἄρα τοί γε οὐρῆισιν μακρῆισι περισσαίνοντες ἀνέσταν.

216

Ὡς δ᾽ὅτ᾽ἂν ἀμφὶ ἄνακτα κύνες δαίτηθεν ἰόντα σαίνωσ᾽αἰεὶ γάρ τε φέρει μειλίγματα θυμοῦ, ὣς τοὺς ἀμφὶ λύκοι κρατερώνυχες ἠδὲ λέοντες σαῖνον τοὶ δ᾽ἔδεισαν ἐπεὶ ἴδον αἰνὰ πέλωρα.

220

Ἔσταν δ᾽ἐν προθύροισι θεᾶς καλλιπλοκάμοιο Κίρκης δ᾽ἔνδον ἄκουον ἀειδούσης ὀπὶ καλῆι, cf.(V, 61) ἱστὸν ἐποιχομένης μέγαν ἄμβροτον οἷα θεάων λεπτά τε καὶ χαρίεντα καὶ ἀγλαὰ ἔργα πέλονται.

224

Τοῖσι δὲ μύθων ἦρχε Πολίτης, ὄρχαμος ἀνδρῶν, ὅς μοι κήδιστος ἑτάρων ἦν κεδνότατός τε·

226

« Ὦ φίλοι : ἔνδον γάρ τις ἐποιχομένη μέγαν ἱστὸν cf. (X, 254) καλὸν ἀοιδιάει δάπεδον δ᾽ἅπαν ἀμφιμέμυκεν, ἢ θεὸς ἠὲ γυνή : Ἀλλὰ φθεγγώμεθα θᾶσσον. »

229

Ὣς ἄρ᾽ἐφώνησεν τοὶ δὲ φθέγγοντο καλεῦντες. cf. (X, 255)

Morceau choisi précédent

Chant X, vers 187-209

Morceau choisi suivant

Chant X, vers 230-243

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.