L'Odyssée - Chant X, vers 135-150

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant X

Arrivée dans l'île d'Aiaiè où habite Circé. 2 jours de repos mais aussi de jeûne. Ulysse part en exploration.

135

Puis nous arrivâmes vers l'île d'Éaia et c'est là qu'habitait Circé à la belle chevelure, la respectable divinité au chant mélodieux, la propre sœur du roi Éètès, à l'audace punie.

135

Or, tous deux sont nés de l'éclaireur les mortels Hélios et leur mère est Persée (mais) c'est Océanos qui a élevé les enfants.

140

En cette approche, sur une côte rocheuse dangereuse pour le navire, nous manœuvrâmes en silence (de grande attention) jusqu'à un havre propre au mouillage de navires et quelque divinité nous guidait alors.

142

En cette escale, alors descendus à terre, deux jours et deux nuits nous nous reposâmes en rongeant¹ à la fois nos réserves communes mais aussi notre cœur/frein.

144

Mais lorsqu'il plût à Aurore à la belle chevelure (de brume/ nuages) de ramener pour la troisième fois le jour, alors seulement, prenant ma sarisse et un petit couteau² pointu, promptement, je m'éloignai du navire jusqu'à un belvédère, pour que, si possible, j'aperçoive des ouvrages de mortels ou que j'entende une voix humaine.

148

Or, ayant escaladé (la montagne) avec débrouillardise jusqu'au sommet, je restai debout à observer et m'apparut de la fumée s'élevant du sol rocheux (d'ordinaire propice) aux larges routes, provenant du palais de Circé, à travers l'inextricable³ maquis et la forêt.

Οδύσσεια

Ὀδυσσείας κ

135

Αἰαίην δ᾽ἐς νῆσον ἀφικόμεθ᾽ἔνθα δ᾽ἔναιε cf. (X, 1) Κίρκη ἐυπλόκαμος, δεινὴ θεὸς αὐδήεσσα, αὐτοκασιγνήτη ὀλοόφρονος Αἰήταο. cf. (I, 52)

135

Ἄμφω δ᾽ἐκγεγάτην φαεσιμβρότου Ἠελίοιο μητρός τ᾽ἐκ Πέρσης, τὴν Ὠκεανὸς τέκε παῖδα.

140

Ἔνθα δ᾽ἐπ᾽ἀκτῆς νηὶ κατηγαγόμεσθα σιωπῆι ναύλοχον ἐς λιμένα καί τις θεὸς ἡγεμόνευεν. cf. (IX, 142)

142

Ἔνθα τότ᾽ἐκβάντες δύο τ᾽ἤματα καὶ δύο νύκτας κείμεθ᾽ὁμοῦ καμάτωι τε καὶ ἄλγεσι θυμὸν ἔδοντες. cf. (I, 375 ; V, 83)

144

Ἀλλ᾽ὅτε δὴ τρίτον ἦμαρ ἐυπλόκαμος τέλεσ᾽Ἠώς καὶ τότ᾽ἐγὼν ἐμὸν ἔγχος ἑλὼν καὶ φάσγανον ὀξὺ καρπαλίμως παρὰ νηὸς ἀνήιον ἐς περιωπήν εἴ πως ἔργα ἴδοιμι βροτῶν ἐνοπήν τε πυ(ν)θοίμην.

148

Ἔστην δὲ σκοπιὴν ἐς παιπαλόεσσαν ἀνελθών cf. (X, 97 et 194) καί μοι ἐείσατο καπνὸς ἀπὸ χθονὸς εὐρυοδείης, cf. (XI, 52) Κίρκης ἐν μεγάροισι διὰ δρυμὰ πυκνὰ καὶ ὕλην.

Morceau choisi précédent

Chant X, vers 121-134

Morceau choisi suivant

Chant X, vers 151-168

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.