L'Odyssée - Chant I, vers 96-112

Le passage de la souris sur un paragraphe surlignera la traduction correspondante. Cliquez sur un ou plusieurs paragraphes afin de mémoriser le surlignage. Pour effacer le surlignage, cliquez en dehors du texte ou appuyer sur la touche ESC.

L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant I

Athéna entre en action : elle arrive en Ithaque

Tandis que les dieux délibèrent, elle s’attacha aux pieds de belles sandales ambrosiennes¹, incrustées d’or, qui la transportaient sur l'immensité de la terre et les mers, telle une rafale de vent.

Puis, elle saisit sa redoutable sarisse² à la pointe à douille d’airain affilée, équilibrée, longue, solide avec laquelle elle embroche, par phalange entière de simples hoplites ou Vétérans, quand elle est irritée contre eux, elle, la fille d’un père tout puissant.

102

Puis, elle s’élance impétueusement des sommets de l’Olympe et arrive alors en Ithaque, dans l’intérieur de l’île, sur les marches d’accès (au Palais) d’Ulysse, au seuil du porche ouvrant sur la Cour intérieur ; elle tient sa lance à la douille d’airain à la main, ayant pris les traits d’un étranger, le Barreur des Taphiens, Mentès.

106

Elle trouva ainsi finalement, les prétendants (d’habitude) arrogants qui jouaient pourtant (modestement) au tric-trac juste (après le portail) au-delà du porche, le cœur gai, assis sur les peaux des bovins qu’ils avaient dépecés eux-mêmes.

109

Puis autour d’eux, des hommes de garde³ et des serviteurs empressés ; les uns, coupaient le vin avec de l’eau dans des cratères, d’autres encore, lavaient des tables avec des éponges caverneuses⁴ , les apprêtaient et coupaient ensuite des viandes à foison.

Οδύσσεια

Οδύσσεια Α

Ὣς εἰποῦσ᾽ὑπὸ ποσσὶν ἐδήσατο καλὰ πέδιλα, ἀµβρόσια, χρύσεια, τά µιν φέρον ἠµὲν ἐφ᾽ὑγρὴν, ἠδ᾽ἐπ᾽ἀπείρονα γαῖαν ἅµα πνοιῇς ἀνέµοιο.

Εἵλετο δ᾽ ἄλκιµον ἔγχος, ἀκαχµένον ὀξέϊ χαλκῷ, βριθὺ, µέγα, στιβαρὸν, τῶ δάµνησι στίχας ἀνδρῶν ἡρώων, τοῖσίν τε κοτέσσεται ὀβριµοπάτρη.

102

Βῆ δὲ κατ᾽Οὐλύµποιο καρήνων ἀΐξασα· στῆ· δ᾽Ἰθάκης ἐνὶ δήµῳ ἐπὶ προθύροισ'Ὀδυσῆος, οὐδοῦ ἐπ᾽αὐλείου· παλάµῃ δ᾽ἔχε χάλκεον ἔγχος, εἰδοµένη ξείνῳ, Ταφίων ἡγήτορι, Μέντῃ.

106

Εὗρε δ᾽ἄρα µνηστῆρας ἀγήνορας· οἱ µὲν ἔπειτα πεσσοῖσι προπάροιθε θυράων, θυµὸν ἔτερπον, ἥµενοι ἐν ῥινοῖσι βοῶν, οὓς ἔκτανον αὐτοί.

109

Κήρυκες δ᾽αὐτοῖσι καὶ ὀτρηροὶ θεράποντες οἱ µὲν ἄρ᾽οἶνον ἔµισγον ἐνὶ κρητῆρσι καὶ ὕδωρ, οἱ δ᾽αὖτε σπόγγοισι πολυτρήτοισι τραπέζας νίζον καὶ προτίθεν τοἰ δὲ κρέα πολλὰ δατεῦντο.

Morceau choisi précédent

Chant I, vers 80-95

Morceau choisi suivant

Chant I, vers 113-131

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.