L'Odyssée - Chant I, vers 178-193

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L'Odyssée (en grec ancien Ὀδύσσεια / Odússeia), est une épopée grecque antique attribuée à l'aède Homère, qui l'aurait composée après l'Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de la littérature et, avec l'Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne.

L'Odyssée

Chant I

Athéna se présente sous les traits de Mentès, un ami de la famille

178

La déesse aux yeux brillants d’intelligence lui répondit alors :

179

« Eh bien donc ! Moi aussi, je t’expliquerai mes origines et mes buts de façon très détaillée.

180

Je suis fier d’être Mentès, fils du vaillant Anchialos ; par ailleurs, je règne sur les Taphiens, les adeptes passionnés de la navigation à la force des bras.

182

Maintenant venu, pour ainsi dire, en vaisseau¹, j’ai fait relâche ici/avec mes (doux)² compagnons ; nous filons sur le bassin (méditerranéen) vineux³, vers un peuple d’une autre langue, les habitants de Témésa la Calabraise⁴, à qui je vais livrer (une cargaison) d’outils en fer forgé pour la troquer contre du bronze⁵.

185

Mon vaisseau est au mouillage, là ! (Regarde au loin !) Au droit du champ labouré, à l’abri, au lieu-dit du Ruisseau (Rheithron), au pied du Mont boisé en cours de défrichage (Néion).

187

Nous nous honorons, la famille de ton père et la mienne d’être hospitalières l’une pour l’autre, depuis des générations ; si toutefois (tu ne me crois pas) tu peux aller le demander à ton grand-père l’héroïque Laërte ;

189

il se dit qu’il ne vient plus guère à la ville mais qu’il vit à l’écart, à la campagne, en proie au chagrin⁶, avec une vieille servante qui lui sert le manger et le boire quand il revient les jambes lourdes après s’être astreint péniblement à parcourir ses vergers ou son vignoble, sis à flanc de colline.

Οδύσσεια

Οδύσσεια Α

178

Τὸν δ᾽αὖτε προσέειπε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη·

179

« Τοιγὰρ ἐγώ τοι ταῦτα µάλ᾽ἀτρεκέως ἀγορεύσω.

180

Μέντης Ἀγχιάλοιο δαΐφρονος εὔχοµαι εἶναι υἱὸς· ἀτὰρ Ταφίοισι φιληρέτµοισιν ἀνάσσω.

182

Νῦν δ᾽ὧδε ξὺν νηῒ κατήλυθον ἠδ᾽ἑτάροισιν, πλέων ἐπὶ οἴνοπα πόντον ἐπ᾽ἀλλοθρόους ἀνθρώπους, ἐς Τεµέσην µετὰ χαλκὸν ἄγω δ᾽αἴθωνα σίδηρον.

185

Νηῦς δέ µοι ἥδ᾽ ἕστηκεν ἐπ᾽ἀγροῦ νόσφι πόληος, ἐν λιµένι Ρείθρῳ, ὑπὸ Νηΐῳ ὑλήεντι.

187

Ξεῖνοι δ᾽ ἀλλήλων πατρώϊοι εὐχόµεθ᾽ εἶναι ἐξ ἀρχῆς, εἴπερ τε γέροντ᾽εἴρηαι ἐπελθὼν Λαέρτην ἥρωα·

189

τὸν οὐκέτι φασὶ πόλινδε ἔρχεσθ᾽, ἀλλ᾽ ἀπάνευθεν ἐπ᾽ ἀγροῦ πήµατα πάσχειν, γρηῒ σὺν ἀµφιπόλῳ, ἥ οἱ βρῶσίν τε πόσιν τε παρτιθεῖ, εὖτ᾽ ἄν µιν κάµατος κατὰ γυῖα λάβῃσιν, ἑρπύζοντ᾽ ἀνὰ γουνὸν ἀλωῆς οἰνοπέδοιο·

Morceau choisi précédent

Chant I, vers 156-177

Morceau choisi suivant

Chant I, vers 194-212

Traduction

Cette traduction se veut la plus proche possible du texte antique. Le but étant de rendre ce texte dans son originalité pédagogique initiale. N'hésitez pas à nous contacter pour tout commentaire sur la traduction parallèle.